Anmerkung zu SALIANO von Jean Pollion.

Erklärungen finden sich in den Ummiten-Briefen D53 / D56 / D73 / D1378 / H1.

Es war Fernando Sesma, Gründer der "Gesellschaft der Freunde von Besuchern aus dem Weltraum" und Moderator des "Fröhlichen Wals", der in seinen Plaudereien über seine Kontakte mit einem Außerirdischen namens Saliano berichtete, lange bevor er begann, über die Ummo-Affäre zu sprechen.

Neben Sesma hatten auch mehrere Mitglieder des Auditoriums des "Fröhlichen Wals" Kontakt mit Saliano, entweder telefonisch oder durch den Erhalt von Schriftstücken.

Dazu gehörte auch Alicia Araujo, Sekretärin in der Botschaft der Vereinigten Staaten.

Obwohl er sich selbst als "Außerirdischen" bezeichnete, war Saliano ein Mensch. Dies geht zumindest aus den Untersuchungen von Cabria und Berché hervor, die 1988 veröffentlicht wurden.

Ich zitiere aus der Chronologie der UMMO-Affäre von David Lozano Marquès, Granada, 1995:

"Nach dem, was Cabria erzählt, sagte Jordán [Peña] bei seinem Gespräch mit ihm, dass einige Tage nach der Beerdigung von F. Sesma [Madrid, 1982] eine Astrologin bei ihm anrief und gestand, dass sie es gewesen sei, die zusammen mit einem Maler und einem Aristokraten Saliano als bloßen Scherz erfunden habe. Drei Jahre später gab Javier Sierra, der eine identische Spur verfolgte und sich uns (Montejo) anschloss, diesen Figuren einen Namen, nämlich konkret dem Paar, das aus dem japanischen Maler Takeshi Mochizuki und Madame Victoria Iruretagoyena, einer Astrologin und Forscherin königlicher Genealogien, bestand."

In der gleichen Chronologie gibt David Lozano im Jahr 1971 an:

"Verhaftung und Inhaftierung von Isabel Nido. In diesem Jahr wurde Isabel Nido verhaftet und 40 Tage lang inhaftiert (sie war eine der Personen, die am engsten mit dem Fall Saliano in Verbindung gebracht wurde), da sie als soziale Gefahr angeklagt wurde. Dies markiert das Ende von Saliano".

"SALIANO" wäre also der Name, mit dem sich ein Mensch (Takeshi Mochizuki) telefonisch oder schriftlich meldete, der von dieser moralisch fragwürdigen und gefährlichen ET-Rasse, die von den Ummanern gemeldet wurde, psychologisch manipuliert wurde. Er begann sogar deutlich vor ihrer Ankunft (ca. 2 Jahre). Dies waren die Manipulatoren von "Saliano", denen die Ummiten begegneten.

Grundsätzlich kann man davon ausgehen:

Nicht zimperliche ETs "spielen" mit der Psychologie einiger Menschen [wie dem Japaner], indem sie sie Blasen für Laternen halten lassen (ungewöhnliche Erlebnisrahmen) und sie dazu verleiten, sich für jemand anderen zu halten und wie ETs zu sprechen (wie sie selbst, weil sie sich nicht einmischen und Psy-Reaktionen hervorrufen können, ohne alles durch eine direkte Enthüllung oder die Unmöglichkeit, deutlich genug zu sprechen, auch am Telefon, "kaputt zu machen"). Sie brauchen wirklich menschliche "Schaufenster", Relais...

Tatsächlich hat Takeshi Mochizuki nichts allein erfunden, sondern "man" hat ihn glauben lassen, und er hat es geglaubt. Man muss sich nur seine "Erfindungen" ansehen...

Das alles ist kein irdischer "Hoax" (zumindest nach dem, was ich finden konnte), sondern eine Manipulation durch die ETs, die von den Ummiten angeprangert wurden. Übrigens: Als Sesma einen Teil der Briefe, die er von den Ummo erhalten hatte, vernichtete, war es Saliano, der ihn davon überzeugte. Es gibt einen Brief der Ummiten (D1378), in dem sie erklären, dass "Saliano" die Anweisungen, die sie Sesma für die "nicht zu vermischenden" Abende gegeben hatten, aus Sesmas Gedächtnis gelöscht hat.....

Manuel R.s Nachforschungen bei Dr. Aguirre brachten ihn in den Besitz von Dokumenten aus der Zeit des gemeinsamen Ummo-Falls mit Saliano (1966-71). Dr. Aguirre hat deren Veröffentlichung genehmigt.

E35 ist die Übersetzung einer Art Tagebuch, das Alicia Araujo, Sekretärin in der US-Botschaft und regelmäßige Besucherin von Sesmas Plaudereien, über die Saliano-Kontakte geführt hatte. Da sie auch Empfängerin ummitischer Briefe war (hauptsächlich über Biogenetik), ist es nur natürlich, dass sie darin auf Ummo Bezug nimmt.

E36 ist ein Fragment eines Briefes von Saliano, den Sesma erhalten hatte, um ihn im "Fröhlichen Wal" vorzulesen, was dann auch geschah. Es handelt sich um das Dokument NOMICON.

Beide Dokumente sind in vielerlei Hinsicht interessant, da sie zusätzliches Licht auf die Ummo-Affäre und ihre Beziehung zu anderen möglichen ET-Rassen auf unserem Planeten werfen, insbesondere jetzt, da wir NR-13 erhalten haben.

19.09.1969

gegen 6.30 Uhr ruft Saliano an und sagt mit weinerlicher Stimme:

Wir haben die Schlacht verloren, es war schrecklich, es war apokalyptisch. Alle wurden kosmisch verseucht, außer: Carmen Prados, Manzano, Antonio, Gerardo Rivera.

Ich sage ihm, dass ich ihn nicht kenne, und er sagt mir, dass er ein Priester ist.

(Auf die Frage, was die Ursache für ihre Rettung gewesen sei, sagt er mir, dass sie in einer anderen Dimension gewesen sei.)

Ich fragte ihn: Was für eine Schlacht war das?
Er antwortete: - Stell dir keine Schlacht wie die auf der Erde vor. Sie war kosmisch.
Ich sagte ihm, dass ich es gerne verstehen würde und ob wir etwas tun könnten.
Er sagte mir, dass dies der schlechteste Zeitpunkt zum Reden sei und dass wir nichts tun könnten.

Ich fragte ihn, ob ich etwas tun könne, obwohl ihm meine Fragen wahrscheinlich absurd vorkamen.
Er sagte mir, dass sie es nicht seien, aber das Schwierige sei, sie zu beantworten. Dass dies der schlimmste Moment war.

Dass "wir besiegt wurden"; auf die Frage, von wem, sagt er "vom kosmischen Feind". Ich frage ihn, ob ich mit dem (Publikum im)Wal darüber sprechen kann. Er sagt, das tue ich. Er sagt auch, dass man den Mut nicht verlieren müsse, und als ich ihm sage, dass ich auf Gott vertraue, sagt er und wiederholt "Er wird uns helfen",

Dass wir nach drei bis fünf Monaten wieder auf die Beine kommen würden. Man müsse den Mut nicht verlieren.

Alicia, Anruf von Saliano, 01.06.1970

Am heutigen Montag, der für mich ein freier Tag war, ruft mich S. gegen vier Uhr nachmittags an. Ich sagte ihm, dass ich seinen Brief erhalten hatte, und fragte ihn, ob ich ihn lesen und mit Nido und Valero kommentieren könne; er sagte, ja, das solle ich tun. Auf die Frage, ob wir den geheimen Umschlag, der in dem Brief war, öffnen und lesen könnten, sagte er mir, nein, wir sollten warten und ihn morgen um 11 Uhr im Walfisch öffnen.

Auf die Frage, ob die Briefe, die Mejorada erhalten hatte, gefälscht waren, sagte er mir, dass er das nicht beantworten könne. Dass er über nichts negativ sprechen könne und dass sein Schweigen oft ein Flehen sei und mehr Bedeutung habe als Worte.

Er sagte mir, dass es gefährlich sei, sich ihm zu nähern, und dass er mir riet, mich von ihm fernzuhalten, wenn ich Symptome wie Schlaflosigkeit, Traurigkeit oder Angst bemerkte.

Er sagte, dass Valero einen wissenschaftlichen Bericht von außerordentlichem Interesse erhalten würde, den er mit seiner Wissenschaft interpretieren könne. Ich glaube, er bezog sich auf die Autoren von Theorien des Typs "kosmischer Wissenschaftler".

Er betonte die Gefahr, in die wir uns begeben, wenn wir uns ihm nähern. Er sagte, er müsse auf Kurs bleiben, er sei wie ein Wirbelsturm, der Bäume ausreißt und Zerstörung anrichtet, nicht weil er sich wünscht, Schaden anzurichten, oder weil er ein Sadist sei, sondern weil es so ist. Er gab mir ein Beispiel und sagte: "Wenn du beim Gehen unbewusst eine Ameise zertrittst, ist es nicht so, dass du sadistisch bist, sondern du verursachst den Tod eines unschuldigen Wesens", das Gleiche könne passieren, wenn wir uns ihm näherten.
Er sagt, dass wir vielleicht Hilfe in der Wissenschaft von UMMO und sogar in unserer eigenen irdischen Wissenschaft finden würden. Ich sagte ihm, dass die Wesen von UMMO anscheinend nicht allzu viel mit uns zu tun haben wollten, und er sagte: "Sie haben Angst" und fürchten sich vor der Reaktion der Menschen auf der Erde. Er sagte, sie seien uns sehr ähnlich, obwohl sie viel intelligenter seien und eine viel perfektere Gesellschaft hätten. Sie waren sich bewusst, dass sie uns Schaden zufügen könnten, und deshalb haben sie geschwiegen.
Ich frage ihn, warum er nicht mit ihnen in Verbindung treten konnte, und er sagt, dass sie mich nicht verstehen. Ich fragte ihn, ob es unter ihnen nicht einige gäbe, die wie wir, die kleine Gruppe des Wals, gerne eine Beziehung zu ihm hätten. Er sagte mir, dass sie die Gefahr kannten, in der sie sich befanden; ihr seid wie neugierige Kinder, die sich dem Feuer nähern, aber sie als Erwachsene erkennen die Gefahr.

Er betonte die Gefahr sehr stark; er sagte, dass von tausend Menschen ein oder zwei die Gefahr abwenden könnten. Er sagte, dass für einige wenige – er nannte Palacios und Peña – ihr Rationalismus eine Verteidigung sei, aber dass wir, die Offeneren, in Gefahr seien. Er sagte mir, dass er Nido und Valero warnen würde.

Er riet mir, mich auf die Rolle des Zuschauers zu beschränken, um mich selbst zu schützen.

Er sagte mir, dass seine Warnungen nicht seinen Launen folgten, sondern außerkosmischen Beweggründen, die sich uns entziehen.

Er sagte, dass die Religionen von den Menschen stark verfälscht worden seien, dass aber im Christentum, sowohl in seiner katholischen als auch in seiner evangelikalen Form, und in den großen Wahrheiten des Buddhismus noch etwas übrig geblieben sei.

Er bezog sich auf ihn als einen "Chronoprotektor".

Er sagte, er würde Valero warnen, sich aufmerksam zu verhalten, dies sei nicht auf den Postdienst zurückzuführen, auf den er keinen Einfluss nehmen könne, und sie werde nach Erhalt des Berichts aufhören.

Auf die erste Frage nach der Gefahr und ob sie in Störungen oder Neurosen bestünde, sagte er, ja, und dass wir uns offenbar "in der irdischen Gesellschaft, in der wir leben, fremd und unangepasst fühlen würden" und dass es schrecklich wäre, sich als Außenseiter zu fühlen, ohne die Möglichkeit, sich in sie einzugliedern, auch wenn, wie er sagte, "Eure Gesellschaft schwer krank ist", wie Ihr selbst sagt,

Alicia, 14.08.1970

Gestern um 10 Uhr rief mich S. an und wir führten ein sehr langes Telefongespräch (am Ende schaute ich auf die Uhr, die 1:25 Uhr anzeigte; da sie eine Viertelstunde vorging, war es 0:20 Uhr).

Er sprach über die Ereignisse der letzten Nacht und fragte mich, ob ich sein Signal am Himmel gesehen hätte. Ich sagte ihm, ich nicht, aber andere hätten es gesehen. Er erzählte mir von der Gefahr, die wir eingehen würden, wenn wir uns ihm nähern, und sagte mir, das ist mein Rat: Geh weg von mir. Ich bin gefährlich und warne die anderen vor dieser Gefahr. Er sagte mir, wenn ich jeden Kontakt mit ihm beenden wolle, solle ich ihn vergessen, donnerstags nicht zum Walfisch gehen und ihm sagen, dass er mich nicht mehr anrufe.
Er sagt, er wolle uns nicht schaden, aber wenn er uns studiere, erzeuge das Umwälzungen in uns, so wie irdische Forscher, sagt er, wenn sie Mikroorganismen studieren und sie auf den Objektträger legen, damit der Wassertropfen, in dem sie leben, verdunstet und die armen Wesen sterben.

Er sagte, die Nacht von Dienstag auf Mittwoch (11. August) sei gefährlich gewesen, aber vor allem für Antonio, durch dessen Mund er gesprochen hatte.

Er sprach von den Menschen auf der Erde und dass sie nicht im Gleichgewicht seien. Er sagte, wir müssten nur das Gleichgewicht in uns selbst und in unserem sozialen Umfeld finden. Er sagte, dass wir uns des sozialen Netzwerks, dem wir angehören, noch nicht bewusst seien, und dass fast alle fortgeschrittenen Zivilisationen es hätten.

Ein Knotenpunkt muss wissen, dass er nicht allein ist, sondern Teil eines Netzwerks, und unsere erste Pflicht ist es, soziale Gerechtigkeit zu fördern.

In diesem Sinne war die Situation auf der Erde schrecklich mit so vielen Menschen, denen es am Nötigsten fehlt, und es war schrecklich, dass es zur Zeit der Sklaverei Menschen gab, die sie verteidigten, indem sie sagten, dass Gott es liebte, dass es Sklaven und freie Menschen gab, und dass die Sklaven glücklich waren, wenn sie ihren Herren dienten.

Er sprach von Menschen, die nur an ihre eigene Befreiung dachten und sich zum Meditieren auf den Olymp zurückzogen. Er zitierte die Yogis aus Indien und sagte, man könne sie mit krebserregenden Zellen vergleichen, die sich vermehren und als Zellen triumphieren, aber den Organismus, dem sie angehören, zum Tod führen.

Man müsse das soziale Wohl aller bewirken und es durch das Streben nach innerem Gleichgewicht harmonisieren.

Er betonte sehr stark die Idee des Netzwerks (er erinnerte mich an diejenigen von UMMO, die die gleiche Terminologie wie er verwenden).

Er sagte mir, dass die Menschen versuchen sollten, den sozialen Fortschritt zu fördern, und dass ich das auch tun sollte.

Er sagte mir, dass ich mich nicht frustriert fühlen würde, wenn ich es nur versuchen würde, selbst wenn ich nicht erfolgreich wäre, oder dass ich versagt hätte, selbst wenn ich sterben würde.

Er betonte, wie wichtig es sei, sich zu bemühen. Wir sollten versuchen, allen zu helfen, und wenn uns das aufgrund der Umstände oder der Krankheit nicht gelang, war das nicht wichtig. Wir wären trotz allem nicht gescheitert.

Auf die Frage, was ich selbst tun sollte, antwortete er mir, dass ich diejenige sei, die ihn sehen und sehen müsse, wie weit meine Möglichkeiten reichten.

Er konnte mir nicht den heroischen Weg vorschlagen und mir sagen, ich solle die Berge besteigen und gegen die Ungerechtigkeit kämpfen, aber es war klar, dass ich meine Stimme als "schwache Frau" erheben und die Ungerechtigkeit anprangern sollte, selbst wenn es nur vor kleinen Kreisen war, und dass es, wie er sagte, ja! eine schreckliche Sünde wäre, gegen denjenigen vorzugehen, der, wenn auch nur schreiend, die soziale Ungerechtigkeit anprangerte.

Wir sprechen auch über die Gefahr, die dies für diejenigen bedeutete, die wir ihm näher bringen. Er sagt, dass er nicht einer, sondern viele war und dass ich, um ihn besser zu verstehen, an ihn denke, indem ich zwei verschiedene Aspekte annehme.
Wenn er mit uns in binärer Logik sprach, wie bei diesem Telefonat, war das nicht gefährlich. Es war es, wenn er die Kosmosymbologie verwendete. Er gab mir verschiedene Beispiele. Er sagte: "Stell dir ein dünnes Blatt Papier vor? Kannst du es sehen?" Als ich das bejahte, sagte er: "Jetzt stell dir eine Kugel außerhalb des Papiers vor, die einen Schatten wirft. Siehst du sie?" Als ich das bejahte, sagte er: "Der Schatten ist für das Papier nicht gefährlich, aber was würde passieren, wenn die Kugel versuchen würde, in das Papier einzudringen?" Ich antwortete, dass das Papier dann reißen würde.

Er nannte mir auch das Beispiel einer Fernsehsendung oder von Atomkraftwerken. Die Figuren, die auf dem Bildschirm erscheinen, sind harmlos, aber wenn ihr versucht, dorthin zu gelangen, wo Hochspannungsströme fließen, werdet ihr Verletzungen bis hin zum Stromschlag erleiden.

Er selbst ist wie diese große Energie, die töten kann, nicht aus Sadismus oder weil sie es will, sondern aufgrund ihrer eigenen Natur. MANZANO sagte, er sei eines seiner Opfer gewesen (abgesehen davon, dass er cholerisch war).

Und alle, die mit ihm zu tun gehabt hätten, sagte er, seien nun in gewissem Maße betroffen. (Als ich ihn fragte, wer außer Manzano noch betroffen sei, sagte er mehrmals: "Aber siehst du das nicht? bist du blind?").

Er erzählte mir auch von dem Widerspruch, in den ich mich selbst verwickelte und der mich so verwirrt zurückließ; einerseits sagte er: "Geh weg von mir", andererseits: "Geh zurück zum Wal."

Ich fragte ihn, ob ich das Richtige getan hätte, und er sagte mit großer Betonung "JA", und er sagte, er müsse (Anmerkung auf Spanisch: Dieses Wort ist im Manuskript nicht gut zu verstehen) den P.L.G. dafür bezahlen, dass er uns vor der Gefahr gewarnt habe, die er darstellte. (PLG „Padre Lopez Guerreo“ hat ein Buch über UMMO geschrieben, in dem er Saliano wie den Teufel, Satan, behandelt. Man versteht die Schuld, die Saliano gegenüber Pater Guerrero zum Ausdruck bringt, weil er die Leser von ihm „abgelenkt“ hat.)

Und als ich ihm sagte, dass die von UMMO uns auch vor dieser Gefahr gewarnt hätten, sagte er wieder mit Betonung "UND SIE HABEN GUT GETAN!".

Er bezieht sich auch auf das Leid der Menschen auf der Erde und sagt, dass die Schuldigen diejenigen sind, die auf unseren Fernsehbildschirmen erscheinen, und spielt auf sie an, indem er sie "VERBRECHER" nennt (ich fürchte, ich kann mich nicht mehr genau an seine Worte erinnern, aber es war so ähnlich) "Der Mann, der, um seine Angebote zu erfüllen, Kriege anzettelt, ist ein geborener Verbrecher". (Der Mensch, der den spirituellen Dialog zwischen den Menschen verhindert, ist ein geborener Verbrecher. Es ist leicht, unter den geborenen Verbrechern die politischen Führer zu sehen).

Ich fragte ihn, woran es liegt, dass die Menschen immer Angst haben, Angst vor dem Tod, vor Krankheit, vor dem Versagen? Er sagte, dass die Menschen in Ummo uns gelegentlich erzählt hätten, dass sie keine Lebensangst verspürten.
Er antwortete mir, dass Angst ein genetisches Erbe sei, das wir zu erleiden haben, das wir nur sehr langsam überwinden würden, und dass sie in gewissem Sinne eine Abwehr sei. Er nannte mir das Beispiel des Schmerzes, den ein Chirurg von der Erde beseitigen könnte, da er nur die Nervenenden durchtrennen müsste, aber er sagte, dass er das nicht tun würde, weil wir uns zum Beispiel dem Feuer nähern und uns verbrennen könnten, ohne es zu merken.

Er sagte, dass die Menschen in UMMO ihn ohne Not fürchteten, da sie ein nahezu perfektes soziales Netzwerk erreicht hätten. Ich fragte ihn, ob die verschiedenen sozialen Netzwerke der verschiedenen Planeten zu einem übergeordneten Netzwerk zusammenwachsen könnten, und er sagte, ja, aber natürlich müssten sie vorher aus allen Knotenpunkten ihres planetaren Netzwerks zusammenwachsen. Er sagte mir, dass die Menschen in Ummo den richtigen Weg gingen und sich in dieses übergeordnete Netzwerk einfügten, aber dass unsere Situation ganz anders sei, weil wir uns unseres sozialen Netzwerks nicht bewusst seien.

Er sagte, das Gespräch habe mich erschöpft, weil es sehr dicht gewesen sei und viele Ideen aufgewühlt habe, und dass ich mehrere Tage brauchen würde, um sie zu verarbeiten.

Er sagte mir, dass er die Kommunikation abbrechen müsse. Ich antwortete ihm, dass es gut war und verabschiedete mich von ihm.

Ich wartete einen Moment, er antwortete nicht und ich legte auf.

KOMMENTARE VON ALICIA

1.  Ihre Warnungen sind ähnlich wie die von Ummo.
2.  Verwendung der gleichen Terminologie in einigen Bereichen. Soziales Netzwerk.
3.  Wie die von UMMO uns gesagt haben, betont er, dass unsere erste Pflicht gegenüber unserem eigenen sozialen Netzwerk besteht.
4.  Ihre Gefahr ist die Entfremdung mit psychosomatischen Veränderungen. Die UMMOs haben uns kürzlich gesagt, dass "sie" auch bei einigen von uns diese Entfremdung hervorgerufen haben, ohne sie zu suchen.
5.  Saliano sagte: "Geht weg von mir", die UMMOs sagten in dem Brief, den Villagrasa am 1. Juli erhielt: "Wir würden es vorziehen, wenn ihr uns vergessen würdet".

Saliano und die von UMMO beziehen sich auf und beziehen sich auf unser "Soziales Netzwerk" und unsere psychologische Reaktion auf Kontakte mit ihnen.

Merkwürdig: Er sagte, dass "ein normales Netzwerk" nicht nur aus lebenden Menschen bestand, sondern auch aus denen, die gestorben waren; er bezog sich auf diejenigen, die starben, ohne ihr Ziel, soziale Gerechtigkeit in ihrem Netzwerk zu erreichen, erreicht zu haben, obwohl sie es versucht hatten, und er sprach vom Tod "in dem Sinne, wie ihr ihn versteht, von denen, die in der Erde liegen und ruhen".

Zuvor hatte er gesagt, dass Menschen, die nicht den Wunsch verspürten, soziale Gerechtigkeit zu fördern, "tot waren".

Alicia, 28. August 1970

Ich möchte nicht mehr Zeit verstreichen lassen, ohne die letzten Gespräche mit S. zu erzählen, da ich glaube, dass sie wichtig sind und die Details es wert sind, festgehalten zu werden.

Am Montag, dem 24. August, rief er mich in der Botschaft an und sagte mir, dass ich eine Nachricht von ihm erhalten würde.

Am Dienstag war diese Nachricht noch nicht angekommen. Sie bestand aus drei Teilen: einem für Sesma, einem für Antonio und einem für mich.

Der Teil, der an Sesma geschickt wurde, war bedrohlich, beschimpfte ihn und erwähnte das berühmte P-Thema.

Ich brachte ihn zum Walfisch und bat Sesma, ihn nicht in der Öffentlichkeit zu lesen, vor allem nicht, wenn das Ehepaar P. eintrat. (Herr und Frau Peña?)

Ich sagte, um zu zeigen, dass ich nicht einverstanden war, dass ich den Raum verlassen würde und wahrscheinlich nicht mehr in den Wal zurückkehren würde.

Anschließend ging ich nach unten, um die Briefe zu holen, die Sesma mir übergeben sollte, und kehrte ziemlich beunruhigt nach Hause zurück.

Am nächsten Tag, dem 26. August, rief mich Saliano zu Hause an.

Er fragte mich, ob ich besorgt sei und ich bejahte dies.

Es tue mir weh zu sehen, wie eine Frau öffentlich beleidigt werde und dass ich das nicht gutheiße.

Er zeigte sich verständnisvoll und sagte, er könne das verstehen, weil er als sensible Frau darunter leide, dass eine Gleichaltrige wie ich öffentlich gedemütigt werde.

Er betonte erneut unsere Verantwortung für das Soziale Netzwerk der Erde und sprach über die schrecklichen Ungerechtigkeiten, die wir auf der Erde erleiden würden.

Und in E (Anmerkung in Spanisch: Alice spricht wahrscheinlich von Spanien) bezog er sich auf (Anmerkung in Spanisch: ein Haufen Lücken in seinem Notizbuch) die Vorfälle in Granada usw., die von (Anmerkung in Spanisch: Lücken) ein paar Verrückten besessen waren, weil sie das Brot ihrer Kinder verteidigten. Er sprach vom Mangel an sozialem Bewusstsein. Ich sagte ihm, dass ich glaube, dass, wenn sich in manchen Fällen plötzlich ein Gruppenbewusstsein gebildet hat, etwas Höheres als der Mensch dabei geholfen hat, und er sagte "Mädchen", du stellst eine grundlose Behauptung auf, und er sagte, dass er mir, obwohl ich keine Expertin für Physik bin, ein Beispiel nennen wird.

Das Eiweiß, sagt er, hat schwebende Teilchen mit elektrischen Ladungen, die sich gegenseitig abstoßen. Dieser Zustand wird Sol genannt. (Sol/Gel (Lösung/Gelierung) reversibler Zustand in beide Richtungen, zum Beispiel für Eialbumin.)

Wenn sie aber aus irgendeinem Grund verschwinden, verklumpt die Masse und man sagt, dass sie "geronnen ist". Etwas Ähnliches passiert mit dem Gruppenbewusstsein und dann entstehen Revolutionen, die nicht unbedingt gewalttätig sind, aber dafür verändernd wirken.

Er sprach von der menschlichen Feigheit, die dem Nächsten gegenüber taub ist, und empfahl mir, den Film L'INCIDENT zu sehen. (Film "The Incident" von 1967)

Ich sagte ihm, dass ich höchstens "studierte", was eine Art Assimilation oder mystisches Wissen bedeutete, und dass es uns deshalb verwirrte. Er sagte mir, dass das richtige Wort nicht "Studium", sondern "Katharsis" (Reinigung) sei. Was für die Wesen als Kollektiv ein Balsam sei, könne uns nach und nach stören, so wie das Polieren eines Metalls oder eines Bretts ihm eine schöne Form verleiht, aber die Oberflächenpartikel, die mit den Instrumenten in Berührung kommen, werden zerstört.

Ich fragte ihn, ob es auf der Ebene der Zellen keine Rettung gäbe, und er sagte mir, dass in sehr langer Zeit, wenn das gesamte Soziale Netzwerk zum Leben erwacht ist, jede Zelle ihre Schwingung finden wird.

Ich fragte ihn, ob es in einer anderen Dimension der Zeit nicht schon so sein würde, da er mir gesagt hatte, dass das Soziale Netzwerk nicht nur aus lebenden Menschen bestünde, sondern auch aus toten und solchen, die in der Zukunft sein würden. Er sagte mir, dass es tatsächlich so sei und dass dies etwas sei, was selbst die Leute von Ummmo nicht wüssten, da sie glaubten, dass das Soziale Netzwerk nur aus lebenden Menschen bestehe.

Er sagte mir, dass sie diese Wahrheit nur für theoretisch hielten.

Aber ich müsse in meiner Zeit leben und handeln.

In diesem Zusammenhang sagte er mir, dass er mir zwei Schlüsselwörter gab: "CARMICHAEL und SALIAEL".

27. August 1970

Garrido las uns den Brief derer von Ummo vor. Ich machte mir Sorgen. Ich schlief schlecht; am nächsten Tag erneuter Anruf von Saliano bei der AMBASSADE und der Beweis, dass er meinen Gemütszustand kannte und was ich P. sagen möchte, gab er mir die ????.

Erster Anruf, als ich zu Hause ankam. Seine Warnung "Versuche nicht, in die Welt der Götter einzutreten" (er sprach symbolisch) und am Ende Telefongespräch mit der mysteriösen Person, mit demjenigen, den er mir direkt vermittelte.

Der 30. August 1970

Heute, am Sonntag, habe ich den Brief weggeworfen und damit seinen Willen erfüllt.

Ich habe das Gefühl, dass mich ein Hauch aus der Welt der "Götter" gestreift hat.

Kommentare von Jacques Costagliola

Es handelt sich um Fragmente von Telefongesprächen von Alicia Araujo (AA) mit einem Saliano (S), einem angeblichen nicht-ummitischen Außerirdischen, und um Kommentare von AA anhand von Notizen, die im Vorbeigehen gemacht oder gefunden wurden. Dieser Rest bleibt jedoch spannend. Meine Kommentare werden in Blau, die von AA in Grün und die von S in braun dargestellt.

Ich gebe meine Übersetzung der obskuren, sybillinischen oder metaphorischen Äußerungen von S im Klartext wieder, die zudem von AAs Ohr und Kortex gefiltert wurden, denn die überflogenen Themen sind rätselhaft, aber kraftvoll und zeigen die Schwierigkeiten und Risiken auf, die bei Konfrontationen zwischen unterschiedlichen menschlichen Spezies mit unterschiedlichen Psychen und unterschiedlichen Logiken entstehen. In diesem Fall geht es um das zwangsläufige Unverständnis, das unsere ethnische Gruppe von Individuen mit egozentrischen Gehirnen und Geistern gegenüber den Behauptungen von "Dividenten" an den Tag legt, die das Stadium einer kollektiven Psyche erreicht haben, die durch ein echtes soziales Netzwerk aus Knotenpunkten und altruistischer Interkommunikation zwischen diesen Knotenpunkten erzeugt wird. Mit anderen Worten: Ein Gehirn aus Neuronen kann ein Gehirn aus Gehirnen nicht verstehen.

Um zu kommunizieren, bedient sich S, der als multiples Wesen wahrgenommen werden will und unsere armseligen Zeichenwörter und binären Konzepte für ungeeignet hält, trivialer Symbole oder physikalisch-chemischer Analogien.

Aufruf vom 19.09.69.

Sie gehen geschlagen aus einem kosmischen Konflikt hervor, einem Konflikt, der nichts mit unseren physischen Kriegen zu tun hat. Ist es ein psychischer Konflikt? Sie wurden kosmisch verseucht (?) und das, was sie gerettet hat, kam aus einer anderen Dimension. Wir können das nicht verstehen, und es steht in der Tat im Widerspruch zum Rest der Sitzung, in der sie sagen, dass sie das Stadium der Integration in das höhere Netzwerk, das galaktische Netzwerk der planetaren Netzwerke, erreicht haben.
Gibt es vielleicht mehrere höhere Netzwerke?

Anruf vom 01.06.70.

Eine Aussage als Reaktion auf eine Anfrage von AA: Man kann (und sollte daher) nicht negativ über etwas sprechen. Schweigen hat oft mehr Bedeutung als (unsere) Worte. Es ist gefährlich für uns, wenn wir uns ihnen nähern. Wir sehen diese Gefahr nicht, wie Kinder, die mit dem Feuer spielen.

Aufruf vom 14.08.70

Sie können uns unbeabsichtigt schaden, indem sie uns studieren, so wie wir eine Bakterie austrocknen, indem wir sie unter dem Mikroskop betrachten. Die in Ummiten haben Angst vor unseren emotionalen Reaktionen. Sie sind uns sehr ähnlich, viel intelligenter und haben eine perfektionierte Gesellschaft. Ihre Motive sind für uns nicht nachvollziehbar.

Unsere Religionen sind verfälscht und reduzieren sich auf das Christentum, katholische oder evangelikale Mode und den Buddhismus. Sie tun so, als würden sie das Judentum und den Islam ignorieren!

Der Buddhismus Chronoprotektor. Zeit, die schützt? Wer schützt vor der Zeit?

Wir fühlen uns in der irdischen Gesellschaft fremd und unangepasst und erkennen, dass unsere Gesellschaft schwer krank ist, uns fehlt es an Gleichgewicht. Wir sind uns des irdischen sozialen Netzes noch nicht bewusst. Eine Gesellschaft ist ein Gitter, in dem jeder Mensch ein Zentrum ist, das mit allen anderen verbunden ist. Unsere erste Pflicht ist es, soziale Gerechtigkeit zu fördern.

Die Situation auf der Erde ist schrecklich mit so vielen Menschen, denen es am Nötigsten fehlt.

Sie sind sehr hart bezüglich der Yogis in Indien, die wie "krebskranke" Zellen die individuellen Fähigkeiten auf die Spitze treiben und dabei das soziale Netzwerk verraten. Wichtig ist die Integration aller Knotenpunkte des Netzwerks in Zentren der Kommunikation und der Liebe mit allen anderen Knotenpunkten. Dies ist die eindeutige Verurteilung des Individualismus der Irdischen, Individualismus von Einzelpersonen und Gruppen jeder Größe. Nur das letzte Ganze der Menschheit zählt, wie Teilhard de Chardin, Laborit und andere gesehen haben.

Wir müssen handeln, auch wenn wir scheitern, für die BB ist das besser als nichts zu tun.

Wenn wir mit ihnen in binärer Logik sprechen, mit unseren Zeichenwörtern, gibt es keine Gefahr. Es gibt welche, wenn sie Symbole verwenden. Stellt euch sich eine äußere Kugel vor, die einen Schatten auf ein Blatt Papier wirft. Der Schatten ist für das Papier nicht gefährlich, aber was passiert, wenn die Kugel versucht, in das Papier einzudringen? Der Schatten ist unsere binäre Sprache, die Kugel ist die vierwertige Symbolsprache, die uns in Gefahr bringt, wie die 3D-Kugel, die das Blatt durchdringt. Mutatis mutandis, wenn sie mit uns in Kontakt kommen, wäre es wie ein dreidimensionales Wesen, das in einen 2D-Raum eindringen will. Hallo, was für ein Schaden. Wir verstehen, was er meint, aber nicht, wie eine symbolische Sprache für uns sowohl bedeutungsvoll als auch gefährlich sein soll.

Die Gemeinsamkeit der Erdlinge ist die Angst, sie wird vererbt und ist eine (gute) Verteidigung. Mit anderen Worten: Wir haben allen Grund, uns zu fürchten.

Erst wenn das kollektive Stadium erreicht ist, kann sich das soziale Netzwerk in andere planetarische Netzwerke integrieren, die diesen Grad der Perfektion erreicht haben. Was uns betrifft, so sind wir uns nicht einmal bewusst, dass wir ein soziales Netzwerk sind, was bedeutet, dass wir EIN soziales Netzwerk sind. Wird die kapitalistische Globalisierung oder die libertäre Alternative Globalisierung dieses Problem lösen? Ein Netzwerk ist keine Föderation.

Unsere Kriegstreiber, unsere Führer, sind geborene Kriminelle. Bei ihnen gibt es kein anderes Auswahlkriterium als die Kompetenz und die Zustimmung zum Ganzen.

Alicias Kommentare sind einschränkend und beschwichtigend:

Die Salianos sprechen wie die Ummiten. Der Unterschied wäre, dass die Salianos ihre Toten und die zukünftige Menschheit in ihr soziales Netzwerk einbeziehen. Aber weiter unten sagt er, dass diejenigen, die soziale Gerechtigkeit verhindern, bereits tot sind ... Unsere erste Pflicht besteht gegenüber unserem eigenen sozialen Netzwerk. Aber AA sieht nicht, dass es keins gibt, dass es eine Vielzahl irdischer sozialer Netzwerke gibt, die es zu vereinen gilt.

Ihre Annäherung an die Irdischen kann bei diesen psychosomatische Veränderungen hervorrufen. Dies führt paradoxerweise dazu, dass sie, nachdem sie mit ihnen Kontakt aufgenommen haben, ihnen sagen: "Geht weg von uns. Wir möchten lieber, dass Sie uns vergessen".

Anruf vom 24.08.70

Schmähbrief an Sesma, der trotz Alicias Einspruch im Wal vorgelesen wird. Ist es E36, der angeblich bereinigt wurde?

Anruf vom 26.08.70

Die Bildung eines Netzwerks ist ein globales und abruptes Phänomen von der Art einer Lösung, die durch Massenaufnahme geliert und übergangslos von einem Zustand in einen anderen übergeht. Wie vom reflektierten Einzelbewusstsein zum Gruppenbewusstsein. Es ist eine Revolution, aber nicht wie unsere, sondern eine Transformation, die stattfindet, wenn der kritische Punkt erreicht ist, wobei der Punkt wahrscheinlich nicht eine vorrevolutionäre Gewalt ist, sondern das bloße Erreichen eines bestimmten Niveaus eines oder mehrerer Parameter. Beispiel. Das Eiweiß (Abumin) von Ei hat schwebende Partikel mit elektrischen Ladungen, die sich gegenseitig abstoßen (Boden). Wenn sie verschwinden, verklumpt die Masse und gerinnt (Gel).

Ihr Studium oder ihre Wirkung auf uns ist weder Assimilation noch Mystik, sondern Katharsis; aber was für eine vernetzte Gemeinschaft gut ist, ist für die Individuen eines Pseudo-Netzwerks störend, so wie das Polieren eines Metalls es verbessert, aber die Oberflächenpartikel zerstört.

Dass jede Zelle im Netzwerk ihr Gleichgewicht (ihre Schwingung) erst finden wird, wenn sie vernetzt ist.

Dass dies alles für uns nur Theorie sei und wir nur in unserem Kontext handeln könnten.

Und er nennt zwei Schlüsselwörter: "CARMICHAEL und SALIAEL". Es liegt an uns, sie zu entschlüsseln.
(OP: Namen, die auf "el" enden werden z.B. von den Karistus verwendet.)

Aufruf vom 27. August 1970

Eine kosmikosymbolische Warnung von S: "Versucht nicht, in die Welt der Götter einzutreten", dann Gespräch mit einem anderen Saliano, nicht berichtet. Am 30. August 1970 Alicia wirft die Briefe (welche?) auf ihren Befehl hin weg. Warum sollte man dem Befehl eines Fremden gehorchen?
(Die "Welt der Götter" ist ebenfalls eine Selbstwahrnehmung, wie sie Karistus und Anunnaki für sich beanspruchen)

Ich habe das Gefühl, dass mich ein Hauch aus der Welt der "Götter" gestreift hat. Die Kommunikation mit einer höheren Psyche ist möglich, wenn sie sich auf gleicher Höhe oder knapp darüber befindet, und sie gibt dem Unterlegenen den Eindruck, intelligenter zu sein (?).

Der Unterschied zwischen Ummo und Saliano ist gering. Warum sollten sie beide eine nasale Stimme haben (E36)? Es wäre eher ein Versuch, die Spuren zu verwischen, ein naives Verschleierungsmanöver, das gleichzeitig weitere Informationen liefert. Aber wie kann man hoffen, sechs Milliarden verwässerte Menschen dazu zu bringen, Gel zu werden, indem man in 50 Jahren ein paar Hundert berührt? Das klingt eher nach einem begrenzten Experiment als nach einem Unterfangen, eine planetare Spezies zu transformieren. Vielleicht wissen sie, dass die menschliche Spezies in absehbarer Zeit dem Untergang geweiht ist und es keinen Sinn macht, einen Gang höher zu schalten. Sie würden nur unsere Reaktionen im Endstadium überprüfen. Sie würden sich für eine Intervention auf einem anderen Planeten einlaufen.

J. Costagliola

Antwort und Kommentar von Jean Pollion

Ich stimme J. Costagliola nicht zu, wenn er ausdrückt: "Es scheint, dass Saliano und die Ummiten den psychischen Schaden, der durch ihre Korrespondenz mit einigen Erdlingen verursacht werden könnte, übertreiben."

Tatsächlich werden die "Gläubigen" regelrecht vergiftet, sie werden ausgegrenzt (der Austausch über das Thema beschränkt sich auf geschlossene oder fälschlicherweise offene Kreise wie das Internet) und laufen Gefahr, sich allmählich zu "entsozialisieren". Dieses Risiko bleibt bestehen, solange das politisch-militärische (und liberale) Einheitsdenken die Idee von ETs auf der Erde ausschließt.

Costagliola schreibt auch: "Es wäre unsere zweidimensionale Logik, die nicht in der Lage wäre, Argumentationen zu verstehen, die eine vierwertige Logik beinhalten".

Es ist unbestreitbar, dass es unsere (zweiwertige) Logik ist, die ein Hindernis darstellt. Die von den Ummiten präsentierte vierwertige Logik beinhaltet einerseits die Existenz von Realitäten mit adimensionalem Status und vor allem die Existenz des für die Wahrnehmung Unzugänglichen, die Realität induzierter Phänomene [ AIOOYAU ]; hier findet sich übrigens der im "Noumicon" behandelte Gegensatz zwischen Noumenon und Phänomen wieder.

Die vier Axiome der vierwertigen Logik lassen sich perfekt in dem Gleichgewicht "Noumenon-Phänomen" lesen, hier für das Beispiel auf AIOOYAU beschränkt:

AIOOY: "Es gibt (A) Varietäten (I) von permanenten Bestandteilen (OO)", das ist der noumenale Teil, d.h. es gibt, aber wir wissen nicht, was genau (Des Ibozoo uu? geometrische Vorläufer? usw.).

YAU: "die tatsächlich (A) abhängige (U) Mengen (Y) sind", das ist der phänomenale Teil, [im philosophischen Sinne natürlich], der der experimentellen Feststellung zugänglich ist.

Spanischer Originaltext

19-9-69

Cerca de las 6:30 llamó Saliano y nos dijo con voz llorosa:

Hemos perdido la batalla, ha sido horrible, ha sido apocalíptico. Todos han quedado contaminados cósmicamente excepto:

Carmen Prados, Manzano, Antonio, Gerardo Rivera. Yo le dije que no conocía a este y me dijo que es un sacerdote.

(Al preguntarle la causa de que se hubiera librado me dijo que estaba en otra dimensión)

Yo le dije ¿Qué batalla ha sido? Y contestó, no imagines una batalla como las de la Tierra. Ha sido cósmico. Le dije que quería comprender y que si podíamos hacer algo. Me dijo que era el peor momento para hablar, que no podía hacerlo.

Le dije que si podía hacer algo, aunque mis preguntas probablemente le parecerían absurdas. Dijo que no lo eran, pero que lo difícil era contestar. Que era el peor momento.

Que “hemos sido derrotados” al preguntarle que por quien dijo que “por el enemigo cósmico”. Pregunté que si podía decirlo en la Ballena. Dijo que sí. También dijo que no había que perder el ánimo y al decirle yo que yo confiaba en Dios, dijo y repitió “El nos ayudará”

Pasados de tres a cinco meses podríamos rehacernos. Que no había que perder el ánimo.

Alicia Llamada de Saliano 1-6-1970

Hoy lunes, que ha sido para mí un día de vacaciones, me llamó S sobre las 4 de la tarde. Le dije que había recibido su carta y le pregunté si podía leerla y comentarla con Nido y con Valero; me dijo que sí, que lo hiciera. Al preguntarle si podíamos abrir y leer el sobre secreto  que venía en la carta, me dijo que no, que debíamos esperar a abrirlo mañana a las 11:00 en la Ballena.

Le pregunté que si las cartas que había recibido Mejorada eran falsas, y me dijo que no podía contestar. Que no podía hablar negativamente de nadie, y que muchas veces, su silencio, era una súplica, y tenía mas significado que las palabras.

Me dijo que acercarnos a él era peligroso y me aconsejó que si notaba síntomas de insomnio, tristeza, ansiedad me apartara de él.

Dijo que Valero iba a recibir un informe científico de extraordinario interés y que él, con su ciencia, podría interpretar; Creo que se refería a los autores o al autor de las teorías como “científicos cósmicos”.

Insistió en el peligro que corremos los que nos acercamos a él. Dijo que él tenía que seguir su línea, y que era como el ciclón que arrancaba árboles, sembraba destrucción, no porque deseara hacer daño, ni porque fuera sádico, sino porque era así. Me puso un ejemplo y me dijo “si tu al caminar inconscientemente aplastas una hormiga no es porque seas sádica, pero causas la muerte de un ser inocente” lo mismo puede ocurrir si nos acercamos a él. Dijo que quizás en la ciencia de UMMO o incluso en la propia ciencia terrestre encontraríamos una ayuda. Le dije que los seres de UMMO no parecían desear tener muchas relaciones con nosotros y me dijo “es que están asustados” temen la reacción de los terrestres, dijo que eran muy parecidos a nosotros aunque muchísimo más inteligentes y con una sociedad mucho más perfecta. Se daban cuenta de que podían perjudicarnos y por eso su silencio. Le dije que por que él no había podido relacionarse con ellos, me dijo no me comprenden. Yo le pregunté si no había entre ellos algunos que como nosotros, un pequeño grupo de la Ballena, que quisieran relacionarse con él. Me dijo que ellos sabían el peligro que corrían, vosotros sois como niños curiosos acercándose al fuego, pero ellos como adultos se dan cuenta del peligro.

Insistió mucho en el peligro; dijo que entre mil solo uno o dos podrían superar este peligro. Dijo que en algunos, citó a Palacios y a Peña su racionalismo era una defensa; pero nosotros los más abiertos estábamos en peligro. Me dijo que advirtiera a Nido y a Valero.

Me aconsejó que me mantuviera únicamente como espectadora para protegerme.

Dijo que sus advertencias no obedecían a caprichos suyos, sino a motivaciones extra – cósmicas que se nos escapaban.

Dijo que las religiones habían sido grandemente falseadas por los hombres pero que todavía quedaban en el Cristianismo, tanto en su modalidad Católica como evangélica y en el budismo grandes verdades.

Se refería a él como un “Cronoprotector”.

Dijo que advirtiera a Valero de que estuviera alerta, no fuera que debido al servicio de correos, en el cual el no podía intervenir, dejara de recibir el informe.

Al preguntarle primero sobre el peligro y si este consistía en perturbaciones o neurosis, me dijo que sí, y que por lo visto “nos sentiríamos extraños e inadaptados en la sociedad terrestre en que vivimos” que aunque, dijo, como ustedes mismos han dicho “su sociedad está gravemente enferma” sería terrible el sentirnos aparte sin posibilidad de incorporarnos a ella.

Alicia: 14 de Agosto 1970

Ayer día 13 por la noche, sobre las 10 me llamó S y tuvimos una larguísima conversación telefónica (al terminar miré el reloj y marcaba la 1 menos 25; contando con un cuarto de hora de adelanto, eran las 12 y 20)

Habló de los sucesos de la noche pasada y me preguntó si había visto en el cielo su señal. Le dije que yo no pero que otros si la vieron. Me habló del peligro que corríamos acercándonos a él y me dijo este es mi consejo: Apártate de mí. Soy peligroso y advierte de este peligro a los demás. Me dijo que si quería terminar todo contacto con él debía olvidarlo no ir a la Ballena ni los jueves y decirle que no me llamara más. Dijo que él no quería hacernos daño pero que al estudiarnos nos producía trastornos, como los investigadores terrestres, dijo, al estudiar los microorganismos y ponerlos en el porta-objetos para que se evapore la gota de agua en la que vivían y los pequeños seres mueren.

Dijo que lo de la noche del martes al miércoles (11 de agosto) fue peligroso pero sobre todo para Antonio por cuya boca habló.

Se refirió a los terrestres y a su falta de equilibrio. Dijo que teníamos que hallar el equilibrio en nosotros y en nuestro medio social. Dijo que no teníamos todavía consciencia de la red social a la que pertenecíamos, y que casi todas las civilizaciones avanzadas la tienen.

Un nudo debe saber que no es él solo, sino que forma parte de una red, y que nuestro primer deber era promover la justicia social.

Era horrible en este sentido la situación de la Tierra, con tantas personas que carecían de lo mas indispensable, y horrible era el que cuando la época de la esclavitud hubiera personas que la hubieran defendido diciendo que Dios quería que hubiera esclavos y hombres libres, y que los esclavos eran felices sirviendo a sus amos.

Habló de los que solo pensaban en su propia liberación y se retiraban al zenobio a meditar. Citó a los yoguis de la India y dijo que se les podía comparar a células cancerígenas que se reproducen y triunfan como células, pero que llevan a la muerte al organismo al que pertenecen.

Hay que hacer el bien social de todos y armonizarlo con la búsqueda del equilibrio interno.

Insistió mucho en la idea de la Red (me recordó a los de UMMO empleando su misma terminología)

Me dijo que las personas debían intentar promover el progreso social, y que yo debería hacerlo también.

Me dijo que solo por intentarlo aunque no lo consiguiera no me sentiría frustrada, ni habría fracasado aunque muriera.

Insistió en la importancia del esfuerzo. Tratar de ayudar a todos y si por imposibilidades de las circunstancias o por imposibilidades físicas debidas a enfermedad no teníamos éxito, eso no importaba. No habríamos fracasado a pesar de todo.

Al preguntarle yo lo que debía hacer, me contestó que yo era quien debía verlo y ver hasta donde llegaban mis posibilidades.

El no podía sugerirme el camino heroico y decirme que me fuera a los montes o a combatir la injusticia, pero estaba claro que yo debía elevar mi voz de “débil mujer” y denunciar la injusticia aunque fuera en presencia de pequeños círculos solamente, y lo que si, dijo, sería un terrible pecado era ir contra aquel que, aunque fuera gritando, denunciaba la injusticia social.

Hablamos también del peligro que él representaba para los que nos acercábamos a él. Dijo que él no era una unidad sino múltiples y que para que lo entendiera mejor pensaba en él como teniendo dos aspectos distintos. Cuando nos hablaba en lógica binaria, como en el caso de esta llamada telefónica, no era peligroso. Si lo era cuando utilizaba la cosmosimbología. Me puso varios ejemplos. Dijo, “Imagínate una hoja de papel delgado, ¿la ves?” Cuando le contesté que sí dijo, “Ahora imagínate una esfera fuera del papel, que proyecta una sombra, ¿la ves?” Cuando contesté afirmativamente dijo “la sombra no es peligrosa para el papel, pero ¿que ocurriría si la esfera tratara de entrar en el papel?” Le contesté que este se rompería.

También me puso el ejemplo de una emisora de televisión, o plantas atómicas. Las figuras que aparecen en la pantalla son inofensivas, pero si tratáis de entrar allí donde se producen las corrientes de alta tensión os dañareis  o incluso electrocutareis.

El, es como esa gran energía que puede matar pero no por sadismo, ni por que lo desea, sino por su propia naturaleza. MANZANO dijo era una víctima suya (aparte de que fuera un soberbio)

Y todos los que habíamos tratado con él, dijo, estábamos ya afectados en cierto grado (Cuando yo le había preguntado antes quien mas, aparte de MANZANO estaba afectado, me dijo repetidas veces “¿pero no lo ves? ¿es que estas ciega?”)

Me habló también de la contradicción en la que incurría y que me dejaba tan confusa; por una parte él me decía “aléjate de mí” y por otra ”vuelve a la Ballena”.

Le pregunté si había hecho bien y dijo con gran énfasis (“Si”) y dijo que también tenía pagar (esta palabra no se entiende bien en el manuscrito) el P.L.G. al advertirnos del peligro que él (S) representaba. Y cuando le dije que también los de UMMO nos habían advertido de este peligro, dijo también con énfasis “¡Y HAN HECHO BIEN!”

Se refirió también al sufrimiento de los terrestres y dijo que las personas culpables eran las que aparecían en nuestra pantallas de TV y aludió a ellos llamándolos “CRIMINALES” (siento no recordar exactamente sus palabras pero eran algo así) “El hombre que para llenar sus arcas promueve guerras es un criminal nato” (El hombre que impide el diálogo espiritual entre los hombres es un criminal nato. Es fácil ver entre los criminales natos a los líderes políticos)

Le pregunté a que se debía que los humanos tuviéramos siempre miedo, miedo a la muerte, a la enfermedad, al fracaso….  El dijo que los de UMMO nos habían dicho en una ocasión que ellos no sienten angustia vital. Me contestó que el miedo era una herencia genética que teníamos que padecer y que tardaríamos mucho en superar, y que en cierto sentido era una defensa. Me puso el ejemplo del dolor que un cirujano terrestre podría suprimir, ya que bastaría cortar los terminales nerviosos, pero dijo que no lo haría porque podríamos, por ejemplo, acercarnos al fuego y quemarnos y no darnos cuenta.

Dijo que los de UMMO le temían y no le necesitaban, porque habían alcanzado una red social bastante perfecta. Le pregunté si las distintas redes sociales de diferentes planetas podían integrarse en una red superior y me dijo que sí, pero naturalmente primero deberían integrarse todos los nudos en su red planetaria. Me dijo que los de UMMO iban por buen camino y se integran en esa red superior, pero nuestra situación era muy diferente ya que no poseíamos la consciencia de nuestra red social.

Dijo que la conversación me estaba resultando agotadora ya que era muy densa y había muchas ideas y que me llevaría varios días el asimilarlas.

Me dijo que debería cortar la comunicación. Le contesté que estaba bien y le dije adiós.

Espere un ratito el no contestó entonces colgué.

COMENTARIOS DE ALICIA

1º) Parecidas sus advertencias a las de UMMO

2º) Empleo de la misma terminología en ciertas cosas. Red Social.

3º) Como los de UMMO nos han dicho, él insiste en que nuestro primer deber es para con nuestra propia Red Social.

4º) Su peligro es la alienación con alteraciones psico-somáticas. Los de UMMO nos han dicho últimamente que “ellos” han producido también, sin quererlo, esa alienación en algunos de nosotros.

5º) Saliano ha dicho “Apártate de mi” los de UMMO han dicho

Preferiríamos que nos olvidasen, en la carta que Villagrasa recibió el 1 de julio.

Saliano y los de UMMO se refieren o relacionan a nuestra “Red Social” con nuestra respuesta psicológica a los contactos con ellos.

Cosa curiosa: dijo que “una red normal” no la formaban únicamente las personas vivas, sino también los que habían muerto; se estaba refiriendo a los que morían sin haber logrado alcanzar su meta de alcanzar la justicia social en su red, pero que lo habían intentado y hablo de la muerte “en el sentido que vosotros le dais, de los que yacen y descansan en la tierra”

Antes había dicho que las personas que no sentían deseos de promover la justicia social “Estaban muertos”

Alicia: 28 de Agosto 1970

No quiero dejar para más tiempo sin contar, las últimas conversaciones con S pues creo que son importantes y sus detalles merecen ser conservados.

El lunes 24 de Agosto me llamó a la Embajada y me dijo que iba a recibir un mensaje suyo.

Este no llegó hasta el martes, tenía tres partes: una para Sesma, otra para Antonio y otra par mí.

La parte dirigida a Sesma era amenazadora, le ponía verde, Y sacaba otra vez a colación el famoso tema de P.

Lo llevé a la Ballena y pedí a Sesma que no leyera públicamente sobre todo cuando entró el matrimonio P. Pero él lo leyó.

Yo dije que para hacer constar mi desacuerdo me marcharía del salón y que probablemente no volvería a la Ballena.

Bajé luego a recoger las cartas que Sesma debía entregarme y volví a casa bastante preocupada.

Al día siguiente 26 de Agosto: Saliano me llamó a casa.

Me dijo si estaba preocupada y le dije que sí.

Que me molestaba ver como se ofendía públicamente a una mujer y que no aprobaba eso.

Se mostró comprensivo y dijo que lo comprendía, porque siendo yo una mujer sensible sufría al ver que una semejante mía era públicamente humillada.

Volvió a insistir en nuestra responsabilidad hacia la Red Social Terrestre y habló de las terribles injusticias que sufríamos en la Tierra

Y en E (posiblemente Alicia se refiere a España) se refirió a                         (un montón de blancos en su cuaderno de notas)      a los incidentes de Granada etc. obsesos                  (blancos) por unos dementes por que defendían el pan de sus hijos. Habló de la falta de conciencia social. Yo le dije que creía que cuando en algunos casos se había formado repentinamente la conciencia de grupo es que algo superior al hombre había ayudado, y me dijo “Hija mía” haces una afirmación gratuita, y me dijo que aunque yo no fuera experta en física me iba a poner un ejemplo.

Un huevo, dijo, tiene en la clara partículas en suspensión, con cargas eléctricas que se repelen. Este estado se llama Sol.

Pero si por algún motivo estas desaparecen la masa se aglutina y se dice que “ha cuajado” Algo análogo pasa con la conciencia de grupo y entonces surgen las revoluciones, que no tienen por que ser violentas, pero si transforman.

Habló de la cobardía humana que se desentendía del prójimo y me recomendó que fuera a ver la película “EL INCIDENTE”

Le dije si cuando más “estudiaba” era una especie de asimilación o conocimiento místico y por eso nos perturbaba. Me dijo que la palabra más adecuada no era estudio sino “Catarsis” (Purificación). Que él, que era un bálsamo para los seres tomados colectivamente, uno a uno podía perturbarnos, como el que pulía un metal o una madera podía darle una forma bella pero las partículas de la superficie en contacto con los instrumentos eran destruidas.

Le dije, si a nivel de las células no había salvación y me dijo, dentro de mucho tiempo, cuando toda la Red Social hubiera cobrado Vida, cada célula encontraría su vibración.

Le dije si en otra dimensión del tiempo no sería ya así, ya que él me había dicho que la Red Social no estaba formada solamente por las personas vivas, sino por las muertas y por las que habían de ser en el futuro. Me dijo que así era efectivamente y que esto era algo que aun los de UMMO ignoraban ya que creían que la Red Social era solo de personas vivas.

Me dijo que tenían esta verdad solo como una teoría.

Pero yo tenía que vivir y actuar en mi tiempo.

Respecto a él me dijo que me daba dos palabras claves “CARMICHAEL y SALIAEL”

Día: 27 de Agosto 70

Garrido nos leyó la carta de los de UMMO. Me inquieté. Dormí mal, al día siguiente nueva llamada de Saliano a la EMBAJADA y la prueba de que conocía mi estado de ánimo y lo que quería decir a P. me dio la ¿???.

Primera llamada al llegar a casa. Su advertencia “No quieras entrar en el mundo de los dioses” (Habló simbólicamente) y al fin la conversación telefónica con el misterioso personaje con el que me puso él directamente en contacto.

Día 30 de Agosto 70

Hoy domingo eché la carta y cumplí así su voluntad.

Tengo la impresión de que un hálito proveniente del mundo de los “dioses” me ha rozado.