D792-2 | T20 - mi 46 bis 51 (Anmerkungen 10: T20-57 / 65)

Mögen eure Brüder, deren geistige Prozesse eine Affinität zu einem bestimmten religiösen Glauben haben, keinen Augenblick glauben, dass wir versuchen, sie zu verletzen. Unsere Urteile sind objektiv und basieren auf den uns vorliegenden Informationen. Es ist nicht unsere Schuld, wenn die historischen Tatsachen so verlaufen sind, oder wenn bestimmte Ereignisse unter literarischer Interpolation, Mystifizierung, Deformationen durch mündliche Überlieferung gelitten haben, die unvermeidlich sind, da sie auf nicht sehr zuverlässigen mnemonischen Beschwörungen beruhen... Prozesse, durch die alles in einen Mythos verwandelt wird.

Aber wir laden euch nicht ein, unserer Version zu glauben, um so mehr, als wir darauf verzichten, unsere Behauptungen zu untermauern. Wir denken, dass ihr vorsichtig sein müsst und dass ihr weiterhin euren alten Ideen treu bleiben solltet, wenn ihr nicht die Notwendigkeit versteht, sie durch einen Evolutionsprozess mit rationalen Mechanismen zu revidieren.

 

Als wir auf Oyagaa ankamen, richteten meine Brüder natürlich sofort ihre Aufmerksamkeit auf die seltsame Gestalt des Jesus von Galiläa, nachdem sie die sprachliche Hürde überwunden hatten und sobald sie begannen, die Gesellschaft besser zu verstehen, indem sie etwas über die Kultur lernten. Es versteht sich von selbst, dass auch die anderen schöpferischen Wesen aus anderen Religionen ihre Aufmerksamkeit auf sich zogen, von denen einige einen größeren philosophisch-doktrinalen Reichtum für uns hatten als die christliche Religion (Sokrates, Buddha, Konfuzius, Mohammed). Die Ähnlichkeiten zwischen UmmoWoa und Jesus waren nach einer ersten Lesung des Neuen Testaments beeindruckend.

Aber es gibt historisch-soziale Elemente, die nicht zusammenpassen. Das Leben Jesu erscheint in diesen Büchern voller Widersprüche und historischer Irrtümer. Außerdem war es unter der kleinen Zahl von Historikern seiner Zeit unmöglich, irgendeinen Bezug zu Jesus von Galiläa zu finden.
Wir entdeckten auch schnell, dass die oberflächliche Bezugnahme des Historikers Josephus auf Christus eine kühne Interpolation ist, die in späteren Kopien von eben diesen fanatischen Christen vorgenommen wurde. Josephus wusste nichts von diesem jüdischen Mann oder ignorierte ihn.

Drei meiner Geschwister, Oaroo 4, Sohn von Yuixii 48, Yu 1 Tochter von Aim 368 und Adaa 66, Sohn von Adaa 65, reisten nach Israel, Ägypten und dann nach Jordanien, um Informationen zu sammeln. Mit Hilfe der Techniken von Uwooloo konnten sie sehr wichtige Dokumente aus Metallrollen und Inschriften auf Stein und Ton ausfindig machen und ausgraben, die es uns zusammen mit den von euch gesammelten archäologischen Informationen ermöglichten, einen Teil dieser fesselnden Periode eurer Geschichte zu rekonstruieren (die auf Oyagaa erbeuteten archäologischen Dokumente befinden sich in unserem Besitz auf Ummo. Wir werden sie in einer zukünftigen Phase eurer kulturellen Entwicklung an Oyagaa zurückgeben).

Jesus wurde in Galiläa geboren, nicht in Bethlehem, sondern etwa zwölf Kilometer von der Stadt Nazareth entfernt, im achten Jahr der Ära, die ihr „nach Christus“ nennt (und nicht im ersten Jahr, dem Jahr Null). (NdR: Der Heilige Johannes behauptete, Jesus sei in Nazareth geboren)
Seine Eltern waren nomadische Hirten, und sein Geburtsort war ein bescheidenes Zelt. Es war unmöglich, den genauen Standort dieses Lager zu bestimmen. Jesus hatte zum Zeitpunkt seiner Geburt zwei Brüder und eine Schwester. Danach bekamen seine Eltern einen weiteren Sohn.

Von diesem Zeitpunkt an scheint die post-testamentarische Erzählung mit groben Irrtümern und späteren pseudohistorischen Ergänzungen gefüllt zu sein. Vor diesem Hintergrund, hebt sich, manchmal mit einer gewissen historischen Strenge die von seinem Unterbewusstsein diktiere Lehre Jesu ab, wenn auch etwas verzerrt.

[Anmerkung 11] – Viele Berichte über das Leben Jesu, wie sie im Neuen Testament aufgezeichnet sind, sind reine Legenden, wenn gar stark verfälschte Darstellungen der Wirklichkeit. Die intensive Wirkung, die sein plötzliches Verschwinden auslöste, umgibt sein Leben mit einem gewissen übernatürlichen Heiligenschein, dessen Stärke seine alltäglichsten Handlungen in Palästina zu wunderbaren Ereignissen erhebt. Ein Beispiel: Das Gerücht über seinen Tod wurde in Gang gesetzt, um der Verfolgung durch die Behörden zu entgehen, aber nacheinander von denen, die ihn verehrt hatten, weitergegeben und in eine wundersame Auferstehung verwandelt.

Jesus hat keine Kirche gegründet. Der Bericht über die Erschaffung des Papstes mit dem Apostel Petrus als erstem Pontifex und verschiedenen Anspielungen auf eine Gemeinde von Gläubigen ist ebenfalls das Ergebnis nachträglicher Ergänzungen. Hebräische Begriffe wie Qahal und das griechische Ekklesia wurden dann großzügig in die älteren Schriften eingearbeitet.

Der Mythos vom Tod hat seinen Ursprung in einer falsche Interpretation des Martyriums Jesu. Es ist völlig sicher, dass dieser OEmmiiWoa den Qualen der Kreuzigung ausgesetzt war, obwohl die post-testamentarischen Chroniken deutlich bis zur Legende entstellt sind, aber Jesus ist nicht gestorben.
Seinen Jüngern gelang es, seinen fast leblosen Körper zu bergen, obwohl sie die Geschichte seines Todes verbreiten ließen, um eine weitere Verfolgung zu vermeiden.

[Anmerkung 14] – Obwohl der Tod Jesu nach den Dokumenten des Neuen Testaments und offiziell von den christlichen Kirchen akzeptiert die am wenigsten deformierte historische Darstellung ist, weist die Realität (Exaktheit) bezüglich der Abfolge der Ereignisse noch viele Unterschiede zu den Erzählungen auf, die in den von euch als heilig erachteten Texten niedergeschrieben sind.
Das wahre Leben Jesu in der Gesellschaft beginnt, als dieser OemmiiWoa begleitet von einigen Pastoren aus der Gegend von Nazareth, sich einer Gruppe von Essenern näherte, die Johannes dem Täufer folgten. Jesus folgt aufmerksam dem Wort dieses (religiösen) Führers. Viele seiner Reden standen den ideologisch-ethischen Vorstellungen Jesu nahe. Aber am Ende entdeckte Jesus große Unterschiede und stellte sich öffentlich gegen den Meister.
Johannes der Täufer erkannte besorgt, dass die Rhetorik dieses Jüngers viele seiner Anhänger mitgerissen hat, und befürchtete zu Recht eine ernsthafte Spaltung in seinen Reihen, durch die dieser obskure Galiläer fast die ganze Gruppe entreißen könnte.
Johannes reagierte heftig, indem er Jesus mit einem Gräuel belegte und ihn aus seinen Reihen ausschloss. Die meisten seiner Jünger entschieden sich, dem neuen Führer zu folgen.
Jesus trug keinen Groll in sich. Trotz allem erinnert er sich nostalgisch an Johannes den Täufer und durchquert Galiläa, um Jünger zu gewinnen, die heimlich in ihm den zukünftige Herrscher von Judäa sehen, der von Gott gesalbt ist.
Jesus zog die Mitglieder des Sanhedrins an (NdR: "Versammlung, Rat, bestehend aus Mitgliedern des jüdischen priesterlichen Adels und pharisäischen Ärzten, religiöser und ziviler Gerichtshof für ganz Altpalästina": ROBERT - "Rat von 71 Mitgliedern unter dem Vorsitz des Oberpriesters": QUID). Sie waren gewandt, mächtig und wohlhabend. Sie waren mehr von der großen Suggestivkraft des neuen Meisters und seiner großen Beredsamkeit verführt als von den ethischen und ideologischen Inhalten seiner Botschaften. Einer von ihnen: Jonan plante, dem Sanhedrin einen Schlag zu versetzen und den Oberpriester zu eliminieren, vielleicht, um seinen neuen Meister (an dessen Stelle) zu proklamieren.
OyagaaWoa (Jesus) wusste wahrscheinlich nichts von solchen Verschwörungen, obwohl eines der Dokumente, die meine Brüder erhalten haben, eine Passage enthält, die vermuten lässt, dass er die in diese Verschwörung verwickelten Jünger tadelte und sie scharf ermahnte.
Aber die Gerüchte, wonach Jesus als der Messias angesehen wird, dass er als zukünftiger König von Judäa gekrönt werden würde, beunruhigten die Hierarchen. Die Ankündigung, dass in den Reihen seiner Jünger eine Verschwörung vorbereitet wird, alarmiert sie vollends.
Im Lager eines seiner Feinde wurde er beschuldigt, gegen Jehova Magie zu praktizieren, falsche Götzen anzubeten, sich gegen die etablierten Mächte zu verschwören, ein Hochstapler zu sein, der sich für den Messias ausgibt und dies mit Interpretationen der heiligen Texte verbindet (das Alte Testament). Josua (wie er in Galiläa genannt wird) sei bereits bestimmt und wähle den richtigen Zeitpunkt, um ihn zu vernichten.
Von allen Männern in Palästina, die hinter Volksbewegungen religiösen Charakters standen und gegen das etablierte System waren, war Josua (Jeshua), d.h. Jesus der gefährlichste.
Zu dieser Zeit Zeit wurde Pontius Pilatus von Rom (NdR: Pontius Pilatus; derjenige, der einen Speer der Ehre trägt. Es ist also nicht der wahre Name des römischen Anklägers) dank der Intrigen von Lucius zum Prokurator in Judäa ernannt. Lucius Elio Sejan (NdR: Pontius Pilatus' richtiger Name?), Minister des Tiberius, war ein Mann, der die abgelegene römische Provinz Judäa hasste. Die Nachricht von der Unruhe, die in den Volksklassen geschürt wurde, hatte ihn erreicht. Für Lucius war Pilatus die Garantie dafür, dass eine eiserne Disziplin durchgesetzt werden würde.
Pontius Pilatus kam in Judäa an und gab seinen Wohnsitz in Cäsarea auf. Die Legionäre wurden nach Jerusalem selbst verlegt, und Pilatus selbst ließ sich in der Heiligen Stadt nieder.
Es waren dieselben Jünger Jesu, die ihn dazu drängten, in Jerusalem zu missionieren, wahrscheinlich in der heimlichen Hoffnung, die Bürger gegen die verhassten Römer aufzuwiegeln. An diesem Punkt gab es ständige Spannungen in den Beziehungen zwischen dem Meister und dem aufrechtesten Aktivisten. Die Spannung in Jerusalem war sehr groß, als die römischen Legionen in den engen Gassen der Stadt eindrangen und Medaillons mit dem Bildnis des Kaisers Tiberius trugen. (Die Juden hassten ikonographische Darstellungen, die nach dem Gesetz des Moses verboten sind.) Sie warfen von den Dächern Steine auf die Soldaten, und mit den Aufständischen wurde brutal umgegangen.
Die Mitglieder des Sanhedrin waren besorgt. Einige von ihnen waren mit und für Jesus. Pontius Pilatus wurde von seinen Spionen vor möglichen Aufständen gewarnt, falls Jesus sich weiterhin an die Eingeborenen der Hauptstadt wenden würde. Die Legende von Judas hat eine wahre historische Grundlage. Die Römer hatten unter den Jüngern Jesu Agenten eingesetzt, die die Worte des Meisters an sie weitergaben. Sie waren es, die die Römer auf die günstigste Gelegenheit hinwiesen, ihn zu ergreifen.
Um nicht von den Hierarchen verfolgt zu werden, die Jesus gefangen nehmen wollten, hatten viele seiner Jünger eine Armee gebildet. Jesus stellte sich in seinen geistlichen Reden als ein Heiliger dar, und die Behörden befürchteten schwere Unruhen in der Bevölkerung, wenn sie versuchten, ihn unter diesen Umständen einzusperren.
Es scheint, dass die Episode im Garten der Getsemani nach der neutestamentlichen Darstellung später hinzugefügt wurde und keine Grundlage in historischen Fakten hat. Auch über die Umstände dieser Gefangennahme besteht unter den in unserem Besitz befindlichen Dokumenten keine Einigkeit. Der zuverlässigste Text, der von einem seiner vielen Anhänger (namens Joram) verfasst wurde, beschreibt seinen Meister als von achtzehn Jüngern, Männern und Frauen, umgeben in dem Haus, das einem der Mitglieder des Sanhedrins gehörte, der selbst einer der Jünger war (namens Zhacar, oder vielleicht war dies der Sohn des Ratsmitglieds).
Unmittelbar nach dem Abendessen trafen die römischen Legionäre ein und verhafteten Jesus aufgrund von Informationen, die sie von den Agenten erhalten hatten, die Jesus verraten hatten.
Zhacar begleitete Jesus. Strenge Befehle wurden an die jüdische Religionsbehörde gesandt. Zhacar und die anderen Mitglieder des Sanhedrin-Rates stritten sich erbittert untereinander. Die Spaltung des Rates drohte, die religiöse Autorität, die den Tempel leitet, ernsthaft zu erschüttern. Genau das hatte Pontius Pilatus in seiner Strategie zur Spaltung der Juden gewollt.
Der Oberpriester sieht die Gefahr voraus und befiehlt, den Angeklagten an die römischen Behörden auszuliefern, um den Mann loszuwerden, dessen bloße Anwesenheit die gesamte jüdische Gemeinde zu erschüttern drohte.
Pilatus wollte Jesus vor dem Volk von Jerusalem demütigen, um ihnen zu zeigen, dass er nicht der Messias war, der von Gott gesandt wurde. Er begann damit, ihn zu kastrieren und dann die Wunde zu kauterisieren. Es waren die römischen Legionäre, die diese Folterungen durchführten. Sie kleideten ihn wie eine Frau, bedeckten seine Genitalwunde mit einem falschen Schleier und zeigten seinen Körper dem Pöbel, der den von wiederholten Schlägen erschöpften und fast bewusstlosen Mann grausam auslachte.
Jemand setzte ihm einen Weidenzylinder mit spitzen Dornen auf den Kopf und krönte ihn damit zum „König“. Sie waren es leid, mit einem Körper zu spielen, der sich im akuten Schockzustand befand, und beschlossen, ihn zu kreuzigen.
Jesus wurde tatsächlich nach Golgatha gebracht, nicht mit zwei, sondern mit fünf anderen Verurteilten. Er sollte das sechste Opfer an diesem Tag sein.
Während dieser Zeit arbeiteten einige Mitglieder des Sanhedrins im Verborgenen. Sie waren die Jünger des Meisters, und sie hatten Macht und Einfluss. Sie bestachen den römischen Offizier, der Jesus hinrichten sollte.
In dieser Nacht ließen die beiden wachhabenden Soldaten drei wichtige Jünger und zwei Frauen passieren, die heimlich den fast toten Körper Jesu geborgen hatten. Es war uns nicht möglich, die Identität dieser Yiee (Frauen) festzustellen. Wir wissen nicht, ob die Mutter von OyagaaWoa zu dieser Zeit noch am Leben war und ob sie eine der Frauen war, die geholfen haben, den Meister an einen sicheren Ort zu bringen. Die Geschichten von Marias Interventionen während der Kreuzigung wurden später hinzugefügt. Es könnte eine einfache Fiktion sein, aber wir vergessen nicht, dass sie auf einer mündlichen Überlieferung beruhte, die bereits mehr oder weniger deformiert war.
Die Nachricht, dass die geborgene Leiche noch am Leben war, wurde den anderen Jüngern vorenthalten. Die wichtigen Mitglieder des Sanhedrins wussten, dass Spione unter ihnen waren, und sie fürchteten Repressalien von unflexiblen Ratsmitgliedern und anderen Feinden des Propheten, wie dem Prokonsul Pontius Pilatus, der sich von ihnen verspottet fühlte und überall nach dem „Rebellen“ Jesus gesucht hätte.
Wir konnten die Legende aufklären, nach der die Zahl der Jünger nur zwölf betrug. Meine Brüder waren überrascht von dem Widerspruch zwischen der Version, nach der Jesus nur von einer so kleinen Zahl von Jüngern begleitet wurde, und dass doch eine so vermeintlich kleine Gruppe bei den Sanhedrin und den Römern solche Ängste wecken konnte. Die von uns entdeckten archäologischen Dokumente werfen ein wenig Licht auf diese Frage.
Der Mythos wurde später entwickelt, als zwölf seiner Jünger die Sekte von Jerusalem bildeten, die sich gegen die griechischen Christen stellte. Diese behaupteten, von Jesus besonders auserwählt worden zu sein.
Die Wahrheit ist, dass unter den Akolythen Spannungen wegen der unterschiedlichen Interpretationen der Worte des Meisters auftraten. Die Kreuzigung und die falsche Nachricht von seinem Tod führten zu einer Spaltung in vier Gruppen, darunter eine, die von Petrus, Jakobus, dem Sohn des Zebedäus, und Johannes angeführt wurde, die drei der sieben kleineren Führer waren, die Jesus für die Organisation seiner Armeen ausgewählt hatte.
Die Jerusalemer Gruppe begründete auch den Mythos des Verrats durch Judas Iskariot. Zusammen mit Petrus und fünf anderen Jüngern war er einer der aktivsten Nachfolger Jesu, allerdings mit anderen Kriterien als Petrus. In den Schriften der damaligen Zeit wird Judas nicht nur als frei von jeder Schuld dargestellt, sondern zusammen mit vielen seiner Anhänger organisierte er in den Straßen Jerusalems Aufstände gegen die jüdischen Hierarchen und den Jesus feindlich gesinnten Pöbel, während die anderen Jünger des Meisters, unter ihnen Petrus, flohen und sich versteckten.
Die Verleumdung, die Jahre später in den Höhlen von Jerusalem ausgearbeitet wurde, wird plausibel durch die nachgewiesene Tatsache, dass es tatsächlich Agenten in den Reihen des Meisters gab, die von Rom und dem Hohepriester bezahlt wurden.
Judas Iskariot (sein Name ist korrekt), war ein demütiger Mann des Volkes; ein Feind der reichen Jünger Jesu, zu denen auch die Hierarchen des Sanhedrins gehörten. Als Jesus und seine Anhänger Jerusalem betraten, kampierte seine Gruppe im Garten Gethsemani. Am Abend von Jesu Gefangennahme war er (Judas Iskariot) nicht in dem Haus, in dem das letzte Mahl stattfand. Die aufeinanderfolgenden Berichte über die Geschehnisse in diesen Stunden vermischten sich und verformten sich im Laufe der Jahrhunderte immer mehr, bis die Legende von Jesus entstand, der im Garten Gethsemani betete. Ein Abgesandter traf mit der Nachricht von der Verhaftung des Meisters im Zelt des Judas ein. Judas bedrängte seine Gäste und verließ das Zelt abrupt, rannte durch die engen Gassen der Stadt, während Jesus brutal gefoltert wurde. Judas wurde verhaftet, geschlagen und sein Leichnam gehängt. Die anderen Leutnants verließen heimlich die Hauptstadt.
Kürzlich auf Oyagaa angekommen, arbeiteten meine Brüder eine Hypothese aus, nach der Jesus ein echter OemmiWoa sein könnte, wie später bestätigt wurde, aber sie dachten fälschlicherweise, dass sein Asneeiibiaedoo (Verschwinden durch Grenzeffekt) zum Zeitpunkt seines Todes am Kreuz geschehen sei, was den späteren Auferstehungsbericht zu einer Legende macht, die in den Evangelien zum Mythos erhoben wurde.
Wie ihr sehen könnt, kann diese Hypothese (nun) im Nachhinein durch die Analyse zusätzlicher Dokumentation widerlegt werden.
Es tut uns leid, dass wir uns von den verschiedenen historischen Schulen trennen müssen, die von euren Brüdern auf der Erde entwickelt wurden.
Die mythologische Schule, deren Historiker in der Sowjetunion ein hervorragendes Werk entwickelt haben, leugnet zu Unrecht die Existenz Jesu.
Die historische Schule (vertreten durch eure Brüder Renan, Loisy, Staton, Bultman) ist der Wahrheit näher, aber aus Mangel an Dokumenten kämpfen sie im Schatten.
Die Schule, die von den kirchlichen Historikern vertreten wird, ist völlig diskreditiert, weil sie versucht, eine christliche Pseudogeschichte auf der Grundlage von Texten zu entwickeln, die euer eigener kritischer Geist als mit Mythos- Elementen aufgeladen betrachten würde.
Alle eure Brüder verschiedener Denkschulen, motiviert durch guten Glauben, aber ohne ausreichende Informationen, kämpfen mit Zweifel. Unsere Beiträge werden euch nicht wirklich helfen, zumal wir uns weigern, die uns vorliegenden Beweise vorzulegen. Dies würde voraussetzen, dass wir verpflichtet sind, uns als Oemii von Ummo zu identifizieren.

Sie kümmerten sich um seine Wunden – und nachdem er wiederhergestellt worden war, begann das religiöse Oberhaupt wieder mit seiner lehrmäßigen Tätigkeit. Nicht lange danach kam es zum Asneeiibiaedoo (Verschwinden) vor den Augen seiner erstaunten Jünger. Der Schilderung dieses Ereignisses wurde dann verzerrt und als „Aufstieg zum Himmel“ interpretiert.
Dieses Phänomen erschien den fanatischen Menschen, die von der Göttlichkeit ihres Meisters überzeugt waren, gar nicht so erstaunlich.

Wir haben bewiesen, dass das in Turin konservierte Grabtuch den Leichnam Jesu tatsächlich bedeckte. Wir empfehlen euch, diese Überreste der Geschichte gründlich zu studieren. Die vaporigrafische These, nach der das Tuch mit denselben phytotherapeutischen Substanzen imprägniert worden sein soll, mit denen die Anhänger Jesu seine Wunden heilten, erklärt den Abdruck des Bildes. Die Hypothese, die einige eurer Brüder über eine geheimnisvolle Strahlung aufstellen, ist völlig absurd und anti-wissenschaftlich.
Das Grabtuch wurde von einem Bauern namens Ismahi aufbewahrt, der beim „wundersamen Verschwinden“ des galiläischen Meisters anwesend war.

Es ist wichtig, darauf hinzuweisen, dass im Gegensatz zu unserer Geschichte von UmmoWoa die Zahl der Menschen, die bei dem außergewöhnlichen Ereignis seines Verschwindens anwesend waren, enorm war. Nach den Dokumenten, die wir erhalten haben, ist es möglich, dass zwischen zwölfhundert und fünfzehnhundert Personen anwesend waren. Wenn die Version, die am Anfang von einigen Jüngern gegeben wurde, als psycho-nosologisch bezeichnet wurde (NdR: Nosologie: „das Studium der besonderen Merkmale, die es ermöglichen, Krankheiten zu diagnostizieren“) obwohl eine spätere Untersuchung das Ereignis wieder auf die Ebene eines Phänomens brachte, so zogen hier Hunderte von Pastoren, Bauern und Fischern, die von einem erhabenen Fanatismus erfüllt waren, mit mystischer Begeisterung los, um das, was sie mit eigenen Augen gesehen hatten, zu erzählen.

[Anmerkung 15] – Obwohl das ideologische Umfeld dieser Menschen von Aberglauben über die magischen Fähigkeiten von Propheten und Zauberern erfüllt war, hatten die Menschen nie mehr als einfache Taschenspielertricks gesehen. Das augenblickliche Verschwinden eines Menschen am helllichten Tag muss zutiefst überraschend gewesen sein.

Sofort bildete sich eine christliche Sekte, die vom Jahr 38 (westliche Ära) bis zu den Jahren 129-133 einen ungewöhnlichen Höhepunkt erreichte. Während dieser Zeit stellten sich die Menschen, die das Ereignis miterlebt hatten, ihre Söhne und andere begeisterte Anhänger den in Israel vorherrschenden Lehren entgegen und begannen eine messianische Kampagne, um die bereits etwas verblassten ethischen Lehren Jesu zu verbreiten.

Von diesem Zeitpunkt an sind die ersten Spaltungen sichtbar, die von den ehrgeizigeren Führern erdachte Bildung einer Gemeinde Ekklesia entsteht mit Gewalt.

Während seines Lebens hatte sich Jesus mit den bemerkenswerten Menschen angefreundet, die Versammlungen und Synagogen leiten. Erinnern wir uns, dass in Judäa die reichsten und angesehensten Männer in die priesterliche Klasse integriert waren, d.h. Würdenträger des Obersten Priestertums des Tempels. Der Geldfluss war immens und stammte aus Schenkungen von Juden und religiösen Steuern. Auf diese Weise konnte sich der Sanhedrin auf eine geheime Macht stützen, die sich bis weit nach Judäa erstreckte.

Einige dieser bedeutenden Männer waren heimliche Jünger Jesu geworden und sie konnten das Wunder seines „Verschwindens“ miterleben. Dank ihres materiellen Reichtums arbeiteten sie für die Bildung dieser Sekten, aber auch indirekt durch ihre Kinder und Enkelkinder.

Zu Beginn bildeten sich zwei wichtige Gruppen heraus.
Die eine entsprang (minoritären) jüdischen Sekten und die andere palästinensischen sozialen Netzwerken (wenn auch in gewisser Weise auf dem Judentum basierend). Es entstand auch eine Gruppe von Essenern, die die Doktrinen erheblich deformierte.
Eine herausragende Rolle spielten später die Nachkommen einer Sekte, die sich eine Form des monastischen Lebens zu eigen gemacht hatte, die von einigen Freunden Jesu gebildet worden war, die in Höhlen in der Nähe von Jerusalem lebten.

Die Meinungsverschiedenheiten über die Bedeutung der Ideen Jesu spitzten sich zu. Nur eine gemeinsame Erinnerung verband diese Menschen: Ihre Väter oder Großväter hatten das Wunder eines göttlichen Meisters gesehen, der „plötzlich durchsichtig wird“.

Es entsteht die Idee einer Kirche, die von einer stark hierarchisch gegliederten Gruppe von Mönchen aus Jerusalem vertreten wird. Unter ihnen waren ehemalige Jünger eines anderen historischen Oemmii (obwohl seine Geschichte ebenso verzerrt ist), Johannes der Täufer.

[Anmerkung 16] – Johannes der Täufer spielt eine sehr wichtige historische Rolle im Leben von OyagaaWoa (Jesus). Es war eine traurige und dramatische Zeit für das jüdische Volk unter dem Joch der heidnischen Römer, die ideologisch weit hinter den monotheistischen Juden zurücklagen.
Lange zuvor hatte die Vertreibung der Hierarchen, die den Namen des Herodes trugen, begonnen, und das Volk empfand Hass und Abscheu. Herodes, der Sohn des Antiphatrus, hatte Octavius in Rom seine Dienste angeboten, und er kam mit seinen Armeen nach Judäa. Schließlich setzte er den Verteidigern Jerusalems eine vernichtende Niederlage zu, setzte einen neuen Sanhedrin ein mit dem neuen Oberpriester Aristobulus, einem jungen Verwandten des Herodes, und erklärte sich mit Unterstützung Roms zum König von Judäa.
Die Oberschicht unterstützte ihn, da Herodes, der in Rom erzogen worden war, das Land intelligent plante und eine Ära des Neubaus auf der Grundlage römischer Architekturmethoden einleitete.
Aber die Volksschichten hassten ihn. Sie sahen in ihm einen Verräter, der seine Identität der stolzen Tradition an die barbarischen Eindringlinge von der italienischen Halbinsel verkauft hatte.
Jahre später begannen Rebellen, die sich dem neuropsychischen Geist der Führer widersetzten, präsentierten sich als Propheten und predigten das Ende der Zeit, wie es im Licht der heiligen Texte interpretiert wurde.
Johannes war der intelligenteste und bekannteste unter ihnen. Fanatische Anhänger, Essener und Samariter folgten ihm.
Zu dieser Zeit verschlimmerte einer der Nachkommen von Hérodes, Sohn von Antipas, die Situation und verärgerte die Bauern, Pastoren, Handwerker und Fischer. Er beschloss, seine Nichte blutsverwandt zu heiraten. Das puritanische Gesetz des Moses betrachtete dies als inzestuös, verwerflich und schrecklich. Johannes der Täufer ermahnte diejenigen, die zuhören würden, ihren Körper im Wasser zu reinigen, einen Aufstand zu organisieren und die von Jehova verdammten Hierarchen zu erstechen.
Unter den allerersten Jüngern des Johannes war Jesus. Er fühlte sich von den reineren Ideen seines Meisters angezogen, der sich für die Rückkehr zu einem reineren Leben und eine treuere Auslegung des Gesetzes des Mose einsetzte.
Jesus war viel intelligenter als Johannes, und auch viel überzeugender. Viele der Anhänger des Meisters richteten ihre Aufmerksamkeit auf den jungen Mann. Jesus widersetzte sich Johannes offen, als er begann, die Ermordung des Herodes und anderer jüdischer Hierarchien zu predigen. Johannes reagierte, indem er ihn hinauswarf, und Jesus nahm eine große Zahl von Anhängern mit sich.

Diese verschiedenen Jünger (NdR: Sekte von Johannes dem Täufer) setzten das so genannte Sakrament der Taufe durch. Es ist dieselbe Sekte, die den Mythos von den zwölf Aposteln geschaffen hat. Nicht, dass sie nicht existierten, einige gehörten zu den Jüngern Jesu, sondern indem sie sich der Gruppe der Ankeriten anschlossen, nahmen sie eine Bedeutung an, die sie nicht wirklich hatten. Sie wären die Shelihim, die Führer der neuen hierarchischen Gemeinde.

Eine Gruppe hochkultivierter Juden, die die bereits sehr verblichenen Lehren Jesu aufnahmen, bildete eine weitere Sekte, die so genannten Hellenisten, mit Esteban an der Spitze.
Die Konflikte zwischen ihnen und der alten klösterlichen Gruppe wurden sehr ernst. Die Hellenisten gingen von der Prämisse aus, dass es notwendig sei, Verfolgung und Märtyrertod zu erleiden, wie Jesus es getan hatte. Ihre Dialektik war reicher, sie waren intelligentere Männer als die Mönche. Die Zeloten hatte erbitterte Auseinandersetzungen mit ihnen, die in blutigen Schlägereien ausarteten. Esteban wurde auf grausame Weise ermordet. Sie kastrierten ihn bei lebendigem Leib, rissen ihm die Augen heraus und öffneten seinen Unterleib. Dann wurde Esteban nach Angaben der anderen Mitglieder der Sekte hingerichtet.

Der Rest der Anhänger floh nach Samaria.

Die Hellenisten breiteten sich entlang der Mittelmeerküste aus, in Syrien, in Phönizien. Entlang dieser theologischen Linie bildeten sich kirchliche Gemeinden, die in Konkurrenz zu den Mönchen traten, die anfangs im Prinzip von den Zwölf Aposteln befehligt worden waren.

Während der Verfolgung der Hellenisten stach ein undurchsichtiger Oemmii namens Paulus von Tarsus hervor. Theoretisch gehörte er zu den Zelotas. Dann verriet er sie, und sie schworen, ihn zu töten. Ein Hellenist namens Thais weihte ihn in die Geheimnisse der Lehren Jesu ein. Thais hatte auch das „Verschwinden oder den Aufstieg in den Himmel“ von Jesus miterlebt. Nachdem er der Gruppe beigetreten war, reiste er nach Syrien, um neue Gruppen und neue Kirchen zu gründen.

In diesen Gemeinschaften gab es einen starken Respekt vor der Freiheit der Anhänger. Die starren Hierarchien, strengen Vorschriften und gelähmten Gemeinschaften, die sich in späteren Jahrhunderten so manifestierten, waren unbekannt. Die Gläubigen wurden ermahnt, ihr Verhalten gemäß den göttlichen Lehren Jesu zu regeln, um die Rechte der Schwächsten nicht ernsthaft zu verletzen. Hier zeigt sich die wahre Uaa in ihrer ganzen Reinheit.

Bis zum Jahr 49 verursachten die Zelotas in Jerusalem schwere Unruhen. Der Ursprung der Revolte lässt sich auf die grausame Vergewaltigung einer jungen Zelota-Frau namens „Dhifa oder Diva“ durch einen römischen Soldaten zurückführen. Die Rebellion breitete sich in ganz Palästina aus. Rom besiegte die Rebellen, besetzte Jerusalem und zerstörte den Tempel. Die christlichen Sekten wurden in dieser Zeit schwer in Mitleidenschaft gezogen.

Später starb Jakobus, und die Jerusalemer Sekte zerstreute sich. Bis zum Jahr 72 nahm ihr Einfluss merklich ab.

Während dieser Zeit setzten die hellenistischen Gruppen ihre Reformen fort. Sie schrieben bis zum Jahr 52 das so genannte Markus-Evangelium und verbreiteten es schnell.
An der Küste schrieb ein palästinensischer Exilant namens Naur im Jahr 79 die Apokalypse „nach dem Heiligen Johannes“. Dieser Mann hasste die Juden, und er schrieb diesen Text, um das soziale Klima in Palästina gegen ihre Rasse anzuheizen.

Die sogenannten Jakobusbriefe wurden zwischen den Jahren 78 und 81 geschrieben. Wir können euch sagen, dass sie auch nicht von Jakobus geschrieben wurden. Es ist das Werk von zwei Autoren, von denen einer Daniel der Jude genannt wurde, die beide versuchen, die Juden, die nach der Zerstörung des Tempels vin Jerusalem zerstreut wurden, durch ihren Text zum Christentum zu bringen.

Das Matthäus-Evangelium wurde 82 n. Chr. geschrieben, blieb zwei Jahre lang verborgen und wurde dann 84 n. Chr. von einer kleinen Gruppe von Hierarchen in einer syrischen Gemeinde in Antiochia mit Korrekturen neu geschrieben.

Die Geschichte des Johannes-Evangeliums ist komplexer. Es ist genau jener Johannes, der den verschiedenen Anhängern von Smyrna von Jesu Qualen und seinem Leben erzählt, wie er es durch verfälschte Versionen von anderen Jüngern Jesu erfuhr und wie er es selbst erlebt hatte. Sie sammelten die mündlichen Berichte und schrieben das Evangelium aus dem Gedächtnis, das sie erst nach drei aufeinanderfolgenden Änderungen bekannt machten. Das Evangelium nimmt seine endgültige Form erst nach zwei Jahren und fünf Monaten an. Und sie begannen im Jahr 96 mit der Enthüllung des Textes.

Am Ende des ersten Jahrhunderts trafen sich die Christen in den Häusern der bedeutendsten Führer der Sekten. Sie nahmen an Nachstellungen des letzten Abendmahls teil, gedachten des Meisters Jesus und lasen Berichte über seinen Tod. Dieser Brauch wurde bis zum ersten Viertel des 2. Jahrhunderts (Jahr 118) weiter ritualisiert, als die Eucharistie den Status eines Sakraments erreichte. Die Ältesten vollzogen die Gottesdienste, die in bestimmten Gemeinschaften bereits ritualisiert und sogar kodifiziert worden waren. Die Bischöfe übernahmen die Verwaltung der Güter, die aus einem gemeinsamen Fonds der Gemeindemitglieder stammen. Schließlich übernahmen sie die Kontrolle über die Gemeinden.

Die Übergangszeit zwischen 170 und 243 ist durch die Geburt der Institution Kirche gekennzeichnet. Die Bischöfe verstanden, dass die verstreuten Gemeinschaften unter einer gemeinsamen Kontrolle und einer einheitlichen Doktrin verbunden werden sollten, die bis dahin von jeder der unabhängigen Gemeinden in anarchistischer Weise festgelegt worden war.

[Anmerkung 12] – Viele dieser ersten christlichen Gemeinschaften waren ein wunderbares Modell eines sozialen Netzwerks, das auf moralischen Modellen beruhte. Sie praktizierten das Teilen von Gütern, und die Mitglieder, die stets das verehrte Bild des erhabenen Meisters Jesus vor Augen hatten, setzten seine edlen Lehren in die Praxis um. Dabei spielte es keine Rolle, dass die Lehren bereits durch eine historische Mythisierung des Lebens des Meisters entstellt waren. Wichtig war, dass sie nach den uns vorliegenden Informationen untereinander eine Lebensweise praktizierten, die den ethischen Grundlagen glich, die die Bräuche auf Ummo bestimmen.
Vor allem aus diesem Grund hat uns das Studium der westliche Zivilisation auf Oyagaa sehr fasziniert. Nicht, weil der wissenschaftliche Rationalismus in ihr sich aus den Formen des griechischen Denkens herausgebildet hat, noch weil diese Nationen im Zusammenhang mit den technologischen Entwicklungen, die sich aus dieser Planungsmentalität ergeben, oder aufgrund ihrer religiösen Ideologien ein Niveau des wirtschaftlichen Wohlstands erreicht haben. Tatsächlich hat die um das Christentum herum strukturierte Religion eine viel weniger einfallsreiche Theologie als Hinduismus, Buddhismus und andere exotische Formen transzendentalen Denkens.
Warum interessieren wir uns also für diesen Teil des sozialen Netzwerkes? Einfach wegen der noch immer unverständlichen, brutalen Widersprüche, die innerhalb der Religionsgemeinschaften jüdisch-christlichen Ursprungs bestehen.
Wenn wir den Katholizismus betrachten, ist es beunruhigend, wie die Oemmii, deren Verhaltenskodizes durch ein höchst erhabenes Moralgesetz geregelt sind, manchmal ihr Leben in den Dienst ihrer Brüder gestellt haben, während eure fanatischeren Brüder, die im Namen Jesu unaussprechliche Grausamkeiten begangen haben. Es ist kein Geheimnis, dass im Rahmen dieser institutionalisierten Religion die Seiten eurer Geschichte mit dem Blut und den Leiden derer befleckt wurden, die nicht so dachten wie ihr, aber es gibt auch Güte und Nächstenliebe. Ihr würdet wahrscheinlich sagen, dass der Katholizismus eine Sage von Engeln und Dämonen ist.
Eine objektive Studie, die wir durchgeführt haben, ergab eine sehr negative Bilanz. Das kirchliche Phänomen hat der Menschheit von Oyagaa mehr Schaden als Nutzen zugefügt. Es verlangsamte die Entwicklung von Wissenschaft und Kultur, es unterdrückte den Durst nach Emanzipation von Armut und Sklaverei.
Es ist unnötig, dass wir auch an viele dunkle Seiten erinnern.
In der Anfangszeit waren die Gemeinschaften in einigen Städten authentische Vorbilder für ethisches Verhalten, und die Christen vieler Gruppen litten unter schrecklicher Verfolgung, unmenschlicher Folter, und legten ehrliches Zeugnis ihres Glaubens ab.
Doch der Konstantinismus zerstörte die letzten Überreste eines sozialen Netzwerkes, das auf gemeinschaftlichen und ethischen Prinzipien beruhte.
Das Schlimmste ist nicht, dass es nach dem Mythos des Primas Petrus strukturiert war, indem sie ihre Organisation hierarchisiert und ihre Doktrinen durch Dogmen aufgebaut hat. Was die Kirche wirklich korrumpiert hat, waren die weltliche Macht und die paranoiden Vorstellungen von Würdenträgern und Theologen.
Der alte Dämonenmythos, der aus den „biblischen“ Texten anderer angestammter Religionen von Oyagaa plagiiert wird, wurde von den Denkern dieser Institution mit großer Intensität übernommen, denn er ermöglichte es ihnen, jede abscheuliche Handlungsweise zu rechtfertigen.
So wurden armen Frauen zu Tausenden verfolgt, indem man sie beschuldigte, mit „Satan“ zusammen gelebt zu haben, in einer abscheulichen Verfolgung, die katholische und protestantische Christen in den dunkelsten Jahrhunderten eurer Geschichte geteilt haben.
Alle Attentate, die von Fanatikern begangen wurden (die Bartholomäusnacht, das Massaker in der Gironde, der Völkermord an dem mit den Nazis kollaborierenden Priester Ante Palevic, der Tod von Giordano Bruno, die Folterungen und Verbrechen der spanischen Francoisten, die schrecklichen Folterungen des argentinischen Militärs, die von der katholischen Hierarchie unterstützt wurden), wurden durch die Moral der Kirche unter dem Vorwand gerechtfertigt, dass die Opfer (in Zusammenarbeit mit teuflischen Kräften) versuchten, die etablierte Ordnung zu stürzen.
Diese Kirche macht sich somit schuldig, die Botschaft Jesu zu pervertieren, seine Glaubwürdigkeit zunichte zu machen und folglich einen Prozess der „Mentalisierung“ des sozialen Netzes zu verhindern, der es ihm ermöglichen würde, den Uaa zu folgen.
Freundliche, edle und gute Oemmii, die den reinen Lehren Jesu folgten, haben versucht das System der Kirche von innen heraus zu reformieren; das System hat dagegen entweder eine luftdichte Barriere erschaffen, um sie zu isolieren, oder es eliminierte sie einfach.
Ihr könntet viele Beispiele wählen. Franz von Assisi, Johannes XXII., der Erzbischof Romero, Begründer der theologischen Lehren der Befreiung, und der unglaubliche Fall eures Bruders Abino (Johannes Paul I.), der mit einer Doppelkapsel eines Botulinum-Wirkstoffes und Kaliumzyanid ermordet wurde, als er plante die Finanzverantwortlichen zur Rechenschaft zu ziehen, und als er kurz davor stand, seinen neuen Plan (Carpeta azul Documento S/655 „Multa paucis“) für eine tiefgreifende Reform der Wirtschaft auf den Weg zu bringen.
Die naiven Hoffnungen, dass eine ursprünglich fehlerhafte Struktur durch die Rückkehr zu den primitiven Quellen des Evangeliums eine Bekehrung erfahren könnte, haben eure Brüder bereits beobachtet, die sich nach dem Ausbruch des Zweiten Vatikanischen Konzils aufgelöst haben. Der Souverän Pabst Johannes Paul II. verpflichtete sich, sie zum Scheitern zu bringen. Die Antikleriker müssen ihm sehr dankbar sein. In wenigen Jahren hat er seiner Kirche mehr Schaden zugefügt als all ihre atheistischen Feinde.

Aber die Gruppen waren nicht alle für diese Fusion, die von den Bischöfen befürwortet wurde.

Tatsächlich teilte sich die sogenannte „christliche“ Sekte in eine Vielzahl von Splittergruppen, von denen einige, einer eklektischen Denkweise folgend, Lehren aus der griechischen und römischen Mythologie mit dem Christentum verbanden; wenn es keine seltsame Symbiose jüdischer, ägyptischer und christlicher Ideen gab.
Die wichtigste Gruppe, die sich gegen diese andere Denkrichtung stellte, waren die gnostischen Schulen. Sie sind eine reinere Art, das Christentum zu verstehen.

Die gefälschte offizielle historische Interpretation, die von römisch-katholischen Historikern vorgelegt wurde, unterstreicht den Konflikt zwischen den beiden Ideologien. Die eine wird durch das Christentum in seinen jerusalemischen und hellenistischen Ursprüngen vertreten, die andere durch eine quasi heidnische Sekte namens Gnostizismus.

Die historische Realität ist nach den uns vorliegenden Dokumenten, die euch nicht zugänglich sind, ganz anders.

Dies sind zwei mythische Interpretationen des Christentums. Beide modifizieren die ursprüngliche Botschaft Jesu, dessen kosmobiologischen Ursprung wir euch erläutert haben. Beeinflusst von den Modellen neguentropischen Verhaltens, die in sein Unterbewusstsein programmiert waren, wollte Jesus diese einfachen Elemente der Ethik seinen Jüngern beibringen.

Die Mentalität der Magie, exotische Glaubensvorstellungen, die aus den verschiedenen mythologischen Kulturen stammen, und die natürliche Abwesenheit von Präzision bei der mündlichen oder schriftlichen Weitergabe von Informationen führten zur Entstehung zweier sogenannter „christlicher“ Lehrmeinungen: die hellenistische, die ärmere, die mehr von der beängstigenden Vorstellung eines rachsüchtigen und grausamen Jehova, Beschützer der aggressiven Juden, beeinflusst ist, und die gnostische, die eine logischere Philosophie hat, die in Jehova ein bösartiges Wesen sieht und eine viel reinere Vorstellung von Gott entwickelt.

Später erwies sich die Geschichte als ein brutaler Zusammenstoß zwischen den beiden Ideen. Schließlich siegte das erste Modell, das sein Konzept der Kirche und ihrer Doktrinen durchsetzte. Es scheint offensichtlich, dass, wenn das Gegenteil der Fall wäre, ihr im Westen eine christliche Philosophie ausgearbeitet hättet, die ebenfalls verzerrt ist und auf Mythen beruht, aber intellektueller ist und deren Konzept der Göttlichkeit wissenschaftlicher ist.

 

Albacete 8. Januar 1988
Eoyoo 2, Sohn von Axii 36