Die Sasquatch Botschaft an die Menscheit, Band 1

Anmerkung des Autors

Grüße des Friedens an alle meine Beziehungen.

Da sich einige gefragt haben, wer diese Botschaft der Sasquatch verbreitet hat, habe ich akzeptiert, eine kurze Biographie zu schreiben, um mich meiner menschlichen Familie vorzustellen. Mein Geist-Ältester Kamooh sagte mir, ich solle erst ihre Botschaft zu Ende bringen und dann einige Worte über mich für mein Volk schreiben.

Wie Kewaunee schrieb, geht es in diesem Buch nicht um mich, sondern um sie. Das Leben eines Menschen ist nur ein Grashalm in der Prärie, der vom Wind der Zeit verwittert. Lakota Holy Man Black Elk (Wicasa Wakan Hehaka Sapa) sagte, dass das Leben eines Mannes seinen Sinn und seine Bedeutung in den Lehren und der Weisheit findet, die er auf seinem Weg erlernt hat und die es wert ist, geteilt und weitergegeben zu werden. Unser letztendliches Ziel und unsere Daseinsberechtigung besteht darin, dem Bewusstsein zu helfen, auf höhere Ebenen des spirituellen Verständnisses aufzusteigen.
Obwohl ich seit neun Jahren an einer Autobiographie arbeite, die mehr als 300 Seiten umfasst und zu etwa zwei Dritteln durchgeschrieben ist und (auf Französisch) den Titel „Zeitgenössische schamanische Reisen“ trägt, werde ich hier einen kurzen Bericht über die wichtigsten Ereignisse schreiben.

Ich bin in Montreal geboren, in einer französisch-kanadischen Familie mit Métis-Abstammung. Die erste Legende der Ureinwohner, die ich im Alter von 8 Jahren von meinem Bruder hörte, der sie in einem Sommercamp gehört hatte, handelte von den Wawaloo, einer Ableitung von Babaloo, wie die Hairy Forest People in Maine genannt werden.
Damals hatten wir das Wort „Sasquatch“ noch nie gehört, aber erst einige Jahre später, noch vor meinem Teenager-Alter, kamen die Patterson-Aufnahmen auf unsere Bildschirme, zusammen mit anderen Enthüllungen wie Von Dänikens „Chariots of the Gods“, die mein Interesse an Star People, verborgener Archäologie und paranormalen Phänomenen weckten und Fragen aufwarfen, die meine christliche oder akademische Ausbildung nicht beantworten konnte. Bevor ich 17 Jahre alt wurde, brach ich zu meiner ersten Tour über Turtle Island (Nordamerika) auf, die zu einer Pilgerreise wurde, auf der ich auf der Suche nach spirituellem Verständnis durch Kirchen, Tempel, Ashrams und Verbindungen mit Mutter Natur pilgerte. Im ersten Herbst wies mich ein Medizinmann, den ich traf, an, eine Visionssuche zu unternehmen, auf der ich meinem ersten Geistführer begegnete. Obwohl ich nicht verstand, was damals geschah, hatte ich das tiefe Gefühl, dass die Lehren der Eingeborenen viele Antworten enthielten. Im darauffolgenden Sommer ging ich zu meinem ersten Regenbogentreffen und öffnete mein Herz für eine Universelle Familie.

Diese zweijährige Pilgerreise gipfelte im Frühjahr '83 im Hopi-Land. Kurz bevor ich dort ankam, verbrachte ich eine Nacht im Versteinerten Wald, wo ich eine Vision von einem Bigfoot hatte, der in der Nähe saß und mir zeigte, wie es war, wenn er mit den Dinosauriern spazieren ging. Zuerst dachte ich, ich lese das ätherische Gedächtnis, aber er interagierte mit mir, also dachte ich, er sei ein Astralgeist; damals verstand ich noch nicht, dass es sich um interdimensionale Wesen handelt, die sich auf verschiedenen Ebenen manifestieren können. Wenn ich zurückblicke, wird die Bedeutung vieler vergangener Schritte erst jetzt klar, angesichts der Kommunikation, die ich kürzlich mit dem Bigfoot hatte.

Bei meinem ersten Besuch bei den Hopi wurde ich mit herzlicher Gastfreundschaft empfangen, erhielt Belehrungen, bekam eine Adlerfeder aus einem zeremoniellen Kleid geschenkt und sah meinen ersten Katschina-Tanz. Im Laufe der Jahre kehrte ich über ein Dutzend Mal zurück, dreimal als Führer für Gruppen, ich fastete und suchte nach Visionen, traf Älteste, erhielt Belehrungen und wurde im April '87 vom Coyoten-Clan (Isau) von Hotevilla adoptiert, der mich zum Oberhaupt der Pfeife (Chongmongwi) machte, mir meinen Hopi-Namen in einer Kachina-Zeremonie in der Kiva gab und mir spirituelles Wissen mitgab. Ihnen und all diesen Ältesten, Lehrern, Führern und Verbündeten bin ich für immer dankbar.

Unter den Hopi Ältesten, die ich in ihren Häusern besuchte, verdienen fünf besondere Erwähnung:
1) David Monongye, der in seinem letzten Jahr unter uns war, im Alter von 117 Jahren.
2) Thomas Banyacya, dessen Lebensauftrag darin bestand, die Prophezeiung zu erfüllen und die Türen des Hauses des Glases (UNO) für indigene Völker (Hitsatsinom) zu öffnen, was er 1992, 500 Jahre nach Kolumbus, vollbrachte.
3) Oswald White Bear Fredericks, eine der Hauptquellen für das Buch der Hopi; er stellte Petroglyphen aus dem ganzen Kontinent zusammen und erläuterte sie; er war der letzte menschliche Vertreter im Rat der Sternenältesten, der auf dem Prophecy Rock hinter seinem Haus landete, um ihn für Flüge abzuholen; er hatte eine Sammlung alter Raumschiffteile in seiner Werft.
4) Titus Qomayumptewa, einen Mond vor seiner Reise zu den Ahnen, als er gerade das Lied der Reinigung vollendet hatte, als er den Wechsel von dieser 4. zur kommenden 5. Welt bezeichnete, zeitgleich mit der Geburt von Miracle, dem ersten weißen Bison unserer Generation, den ich im folgenden Monat in WI besuchte und eine Pfeife bei ihr hinterließ.
5) Martin Gashweseoma, der im letzten Frühjahr 2015 in die Geisterwelt zurückkehrte; er war der Hüter der heiligen Steintafel des Feuerclans, mit der fehlenden Ecke, die von dem erwarteten Wahren Bruder zurückgebracht werden soll, von dem Martin mir sagte, er wisse, dass er ihn noch zu Lebzeiten treffen werde.

Der Name, der mir bei meiner Geburt gegeben wurde, ist nicht so relevant wie die spirituellen Namen, die mir auf meinem Heilungsweg geschenkt wurden. Im Winter '84 war ich auf einer Visionssuche in Südmexiko von singenden Engeln umgeben und erhielt den Namen SunBôw als mein medizinisches Schutzschild, während ich von den Prophezeiungen der Regenbogenkrieger erfuhr. Seitdem verwende ich diesen Namen immer wieder in Zeremonien und Schriften, aber die meisten Menschen kennen mich einfach als Bô. Nach jahrelangen Reisen und Zeremonien erhielt und trug ich verschiedene andere Namen, aber in Zeremonien benutzte ich vor allem die folgenden: in der Hopi-Sprache Owai Kweolnitaka DawaOutah Lelen Hoya (der Mann mit der Bürde des steinernen Sonnenbogens, der unterschreibt); in der algonquinischen Sprache Anishnabe Mowin, Assiniinitshich Kobomonam Idissiinan Kinosh Mowegan (der kleine Tonmann, mit Steinen beladen, der mit Wölfen spricht).

Im Frühling '85 blieb ich auf einer Visionssuche im Algonquin-Park in Ontario, wo ein befreundeter Holzfäller Begegnungen mit Sasquatch hatte. Ich blieb zehn Tage lang allein auf einem Gipfel, den er seit dem Bô-Berg nennt. Ich spürte eine starke telepathische Präsenz, und zum ersten Mal wurden die Akasha-Aufzeichnungen für mich geöffnet, die mir Seiten der Geschichte vergangener Zeitalter zeigten, angefangen mit Lemuria, die später von vielen Quellen, ob alt oder modern, bestätigt wurden.

Im Sommer '86, auf einer Suche im Hopi-Land mit vier Freunden, flog ein fliegendes Stadt-Mutterschiff zweimal um uns herum. Von mehr als dreißig Raumschiffsichtungen, die ich hatte, bleibt dieses die bisher beeindruckendste.
Im nächsten Herbst hörte ich in Nordkalifornien meinen ersten physischen Sasquatch durch das Tal rennen und anhalten, um einen Urschrei auszustoßen, der den bellenden Hund zum Schweigen brachte und mein Blut gefrieren ließ. Seitdem weiß ich, dass es sie gibt. Einen Monat später beobachtete ich in Mount Shasta mehrere Raumschiffe, von denen eines auf meine Bitte hin dicht über uns hinwegflog.

In den letzten dreieinhalb Jahrzehnten habe ich 20 Länder Amerikas und Westeuropas bereist. Ich war gesegnet zu sitzen und zu lernen, Belehrungen zu erhalten und an Zeremonien teilzunehmen, zusammen mit vielen Ältesten aus verschiedenen Nationen von Ureinwohnern, darunter Hopi, Dine/Navajo, Apachen, Anishnabe/Algonquin, Cree, Métis, Ojibway, Attikamek, Abenaki, Miqmak, Maliseet, Innu, Innuit, Wampanoag, Mohawk, Cayuga, Tuscarora, Cherokee, Choctaw, Lakota, Sinixt, Similkameen, St'at'imc, Tseil-Waututh, Ditidaht, Shoshone, Chumash, Huichol, Aztec, Zapotec, Olmec, Maya, Bribri, Nazca, Quechua, Aymara und Chipaya, um nur einige zu nennen. Ich habe auch andere spirituelle Lehren, wie die vedischen Schriften, studiert und von ihnen gelernt.

Von den Lakota machte ich eine Inipi (Schwitzhütte) mit Seloh Blackcrow, der den Sundance zurückbrachte; er bat mich, über Nacht auf seine Pfeife aufzupassen. In Pine Ridge lud mich David Swallow ein, mein Tipi aufzustellen und an der Zeremonie teilzunehmen, aber leider hatten meine reisenden Partner keine Zeit, also gab ich ihm eine Erdflagge. Hereditary Chief Phil Lane Jr. ist ein großer Ältester, der international eine erstaunliche Arbeit für die Erde und die indigenen Völker leistet. Ich nahm an seinen Zeremonien bei der Welteinheit in der Nähe des Grand Canyon im Jahr '94 teil, an der Feier auf dem Burnaby Mountain für den Sieg beim Stoppen einer Pipeline im vergangenen Herbst und in diesem Frühjahr beim Internationalen Treffen der indigenen Völker in Lillooet, wo er mich einlud und ich die Ehre hatte, im Kreis der Pfeifenträger zu sitzen, wo er die heilige Pfeife von Crazy Horse (Tasunke Witko Canunpa Wakan) trug. Ich konnte in diesem Kreis der Ältesten die Pfeife teilen, die mir nach fünf früheren Sundancern zu tragen erlaubt war und auf der ich einige Haare von einer 2005 in Québec geborenen weißen Bison-Kalb namens Prophecy hinzugefügt habe.

Die Co-Moderatorin meiner Interviews im Radio von Prophecy Keepers im vergangenen Frühjahr trug ausgerechnet Haare desselben Bisons. Nachdem sie mehrere Pfeifen getragen hatte, wurde mir diese im Juni 2010 von ihrem 5. Träger geschenkt und bei der jährlichen Pfeifenzeremonie zur Sonnenwende mit Elder William Commanda, der sie rauchte, geweiht. Zwei Monate später, beim Ruf des Wolfes, Rückkehr zum Heiligen Ring, einer internationalen Medizinversammlung mit Ältesten von über 20 Nationen, die ich während unserer Höhepunktzeremonie organisierte, zu der sich mehr als ein Dutzend Veranstaltungen auf den fünf Kontinenten gesellten, wurde in Québec ein zweiter Weißer Bison geboren, der kleine Bruder von Prophecy; er wurde später von Elder Commanda Majeki Cawabish genannt.

Es wäre zu lang, in diesem kurzen Bericht die vielen Ältesten, Zeremonien und Ereignisse aufzulisten, die meinen Lebensweg geleitet haben. Einer, der besondere Erwähnung verdient, ist William Commanda, bei dem ich ein Dutzend Jahre lang gelernt habe. Als großer Friedensstifter, der als Ältester der Ältesten und der Regenbogenprophezeiung bekannt ist, arbeitete er sechs Jahrzehnte lang in der Friedensstiftung, lehrte Heilung, versammelte Medizinlehrer durch seinen Kreis aller Nationen, eine Kultur des Friedens, das 7. Feuer der Prophezeiung, dessen Verwalter er war.

Inspiriert von seinen Lehren der 7. Feuerprophezeiung begann ich im Frühjahr 2008 das Ironwood Log Project, um die Weisheit der Eingeborenen in Audio- und Videodateien zu dokumentieren, die einem breiteren Publikum zugänglich gemacht und für künftige Generationen archiviert werden sollen. Großvater William gab seinen Segen; ich drehte meinen ersten Film mit ihm, und er bat mich, ihn als ersten Film, der jemals bei seiner Versammlung projiziert wurde, auf einer Riesenleinwand vor einem großen internationalen Publikum vorzuführen. Seitdem hat Ironwood Log Dutzende von Videos produziert, von denen viele online verfügbar sind. Unsere Archivbank, angereichert mit Beiträgen von über 20 Mitarbeitern, erreicht fast 2 Tb.

Diese Initiative ist das segensreiche Ergebnis vieler Jahre, in denen ich die Weisheit der Ältesten der Eingeborenen weitergegeben habe, die immer meine Hauptquelle der Inspiration war. Meine erste Veröffentlichung im Jahr 1985 befasste sich mit Hopi-Prophezeiungen und der kritischen Situation des Bergbaus in Big Mountain für eine Unterstützungsgruppe, die ich zusammengestellt hatte.
Mit der Zeit entwickelte ich meine Fähigkeiten im Schreiben, Publizieren, in multimedialen Ausgaben und im Networking, durch Newsletter, Artikel, Zeitschriften, Bücher, Videos und Webseiten. Von '92 bis '94 war ich Mitherausgeber der von uns geschaffenen Zeitschrift mit dem Titel „Full Earth, Native Visions“ (auf Französisch). Ende der 90er Jahre, mit meinem eigenen Verlag mit dem Namen „Éditions Manitou“. Im Dezember 2009 gründete ich eine Facebook-Gruppe mit der Vision, Friedensstifter, Weisheitsbewahrer und Erdschützer zu versammeln, um den Ruf des Wolfes in der Nähe des Wolfssees, der Heimat der Anishnabe, zu organisieren. Die Gruppe hieß zunächst „Vereinte Erste Nationen für das Große Friedensgesetz“ und nahm bei der Versammlung nach 8 Tagen Zeremonien und Beratung mit den Ältesten ihren eigentlichen Namen an. „One United Nations for the Great Earth Peace“ ist nach wie vor ein dynamisches Netzwerk mit über 21.000 Mitgliedern.

Auch ich engagiere mich seit Jahrzehnten als internationaler Focalizor für die Regenbogenfamilie und habe bis heute 55 Versammlungen besucht und mehr als 20 ausgekundschaftet. Ich habe an einer ähnlichen Anzahl von Veranstaltungen, Versammlungen oder Pow wows der Eingeborenen teilgenommen und war in Dutzenden von Eingeborenen- und alternativen Gemeinschaften zu Gast, habe Verbündete getroffen und war gelegentlich maßgeblich daran beteiligt, Brücken zwischen den Ältesten der Eingeborenen und der Regenbogenfamilie zu bauen.

Von '94 bis '97 teilte ich in Europa in einem Dutzend Gemeinschaften und einigen wenigen Versammlungen Belehrungen und Zeremonien. Ich nahm Kontakt zu zwei Dutzend Umwelt- und Ureinwohnerrechtsverbänden in Übersee auf, gab Radiointerviews und veröffentlichte Dokumente. Ich hatte einen Termin bei der UNO in Genf als Journalist, um einen Vertreter des gerade begonnenen Internationalen Jahrzehnts der indigenen Völker zu interviewen. In Frankreich übersetzte ich die Konferenz von Dine-Matriarchin Roberta Blackgoat und half bei der Gründung einer Big Mountain-Selbsthilfegruppe. Monate später flogen zehn Europäer mit mir von Paris nach Arizona zurück, um einen Mond auf dem Land der Hopi und Navajo zu verbringen und den Ältesten Opfergaben zu bringen, die uns herzlich willkommen hießen.

Im Sommer 2000 bat mich ein Bruder der Rainbow Natives auf Bitten der Ältesten, eine Delegation der Rainbow Family in die Midewiwin-Lodge (Gesellschaft für Herzmedizin) einzuladen. In der 7-Feuer-Prophezeiung dieser alten anishnabischen Medizin-Gesellschaft kommt zu dieser Zeit des 7. Feuers ein Neues Volk aus den vier Richtungen und vier Farben, das die hinterlassene Weisheit sucht; ihre Schritte führen sie zurück zu den Ältesten. Wenn das Neue Volk und die Ältesten gemeinsam ausharren, kehren die heiligen Wege zurück und bringen Heilung und ein Zeitalter des Friedens und des Gleichgewichts: das 8.
Die Ältesten der Anishnabe sagten uns, wir sollten Menschen aus allen Rassen und Kontinenten zu ihnen bringen, um diese Prophezeiung zu erfüllen, und inspirierten mich so zu der Vision eines Weltregenbogens mit ihnen. Nachdem wir diese Vision in Räten geteilt hatten, schickten wir Delegationen zu den Welttreffen in Brasilien und Costa Rica, wo ich mit dem Redestab, den ich getragen hatte, Visionsräte eröffnete und diese Vision präsentierte. Mit der Unterstützung der Ältesten der Eingeborenen vor Ort erzielten wir einen Konsens, und der Welt-Regenbogen fand im August 2004 in der Heimat der Anishnabe statt. Das Großvater-Kommando und viele Älteste erkannten die Regenbogenfamilie als Teil des neuen Volkes der Prophezeiung an, als vier Regenbögen über uns erschienen.

Das letzte Buch, das ich 2002 veröffentlichte, war ein anthropologischer Roman, der Traditionen und Legenden von über 20 Nationen des Nordostens beschreibt, mit dem Titel „Der Hüter der Heiligkeit, Odyssee auf der Schildkröteninsel“. Als ich ihn Elder Commanda anbot, schaute er ihn durch und blieb bei einer Zeichnung von Sasquatch stehen; er zeigte mit einem Lächeln auf ihn und sagte „Misaabe“, wie die Anishnabe den haarigen Riesen nennen.

Ich hatte die Zeichnung aus der Phantasie heraus angefertigt, ohne zu ahnen, dass mein Freund und ich im darauf folgenden Herbst 2003 auf Vancouver Island, nach der Rückkehr von der Zeremonie mit einem einheimischen Ältesten der Ureinwohner, eine klare visuelle Sichtung des Bigfoot haben würden. Erst vor kurzem erfuhr ich, dass es Kamooh war, der mein Lehrer wurde.

Nach dieser zweiten physischen Begegnung mit den Sasquatch zweifelte ich nicht an ihrer Existenz und wurde neugierig darauf, herauszufinden, wer sie sind. Die Forschung im Internet lieferte nicht viele stichhaltige Informationen, abgesehen von einigen wenigen kostbaren Legenden der Eingeborenen und dem Wissen aus Kulturen, die seit Generationen mit ihnen interagiert haben.

Es wäre zu lang, hier die Lehren, Verbindungen und heiligen Erfahrungen aufzulisten, mit denen ich gesegnet war. Mein Hopi-Kojote-Onkel hatte mich angewiesen, in meine Heimat zurückzukehren und mich mit den dortigen Stämmen und Ältesten zu verbinden, was ich auch tat. Er sagte mir auch, ich solle in das Land meiner Ureinwohner zurückkehren, was ich schließlich im Sommer 2014 erfüllte, als ich den Norden von Saskatchewan besuchte und das Grab meines Vorfahren fand.

Dies öffnete mir neue Türen, indem ich mich am Beginn einer neuen Reise wieder mit meinen Wurzeln verband. Als ich in BC ankam, las ich Legenden von lokalen Stämmen über Sasquatch, die unter vielen Namen bekannt sind. Dies weckte mein Interesse daran, mich mit diesen Wesen zu verbinden, denn ich fühlte einen starken Ruf, und um mich herum traten paranormale Manifestationen auf, ohne dass ich wirklich verstand, was geschah. Vor sechs Monaten traf ich Kamooh, und seitdem ist der Sasquatch-Geist bei mir, manifestiert sich auf vielfältige Weise und überträgt diese Botschaft.

Ich hoffe, dass dieser kurze Bericht Fragen beantwortet und euch über diesen Spirit-Kanal gut informiert. Wir sind hohle Knochen, gesegnet mit dem Atem des Lebens, um unsere Seele zu heilen und dem Bewusstsein zu helfen, sich zu entwickeln. Die Botschaft zählt mehr als die Boten, Wahrheit und Weisheit gehören nicht nur ihrem Träger. Von unseren Ältesten angeleitet worden zu sein, sich mit anderen Sasquatch-Kommunikatoren zu verbinden, deren Botschaften mit denen übereinstimmen, die ich übermitteln sollte, bestätigt die Quelle der Inspiration als unsere Ältesten.

Ich bin euer Kleiner Bruder, wie mein Älterer Bruder mich nennt, mit dem Ziel, all meinen Beziehungen, allem Leben treu zu sein. Ich gehe auf der heiligen Roten Straße, dem spirituellen Weg des Regenbogenkriegers, dem Weg der Hopi zum Frieden, und folge der Führung unserer Ältesten, zum Wohle all meiner Verwandten und der künftigen Generationen.

Mögen sich unsere Kreise als eine Familie im heiligen Reif, in der kosmischen Ordnung und im göttlichen Frieden vereinen.

Weiterführende Links:

IRONWOOD LOG PROJECT, auf Isuma Native online tv:
http://www.isuma.tv/fr/ironwood-log-project

Auszüge aus einem Interview im Radio Prophecy Keeperz:
https://www.youtube.com/watch?v=mFWPS-7e-7E&feature=emb_logo

Eine Vereinte Nation für den großen Erdfrieden:
https://www.facebook.com/groups/oneunitednation/

Sasquatch Close Encounter Network for Interspecies Communications (SCENIC)
https://www.ScenicSasquatch.com